Historiografia Empirista

visão determinista do homem nos seus primeiros escritos, o seu pensamento evolui até uma concepção espiritualista na obra fundamental intitulada Investigações de psicologia [França, 1973], publicada em Paris em 1854. Sem abandonar a perspectiva empirista que tinha adotado desde o início da sua meditação filosófica, Ferreira França, graças à influência de Maine de Biran, consegue desenvolver o tema da introspecção, que lhe permitirá chegar, com o rigor da observação empírica, à…

somos também “indivíduos” únicos. Esta ideia deu origem a uma veneração do génio. O ideal tornou-se, aquilo que chamamos, o homem renascentista, ou seja, o homem que se ocupa com todos os domínios da vida, da arte e da ciência. A época que a historiografia denomina de Renascença, vai do séc., XIV ao séc, XVI, quando atinge o seu auge e declina para dar lugar a idade Barroca. Na ordem das ideias, a civilização da Renascença veio a ser conhecida como Idade do Humanismo. Este termo indica uma nova

Revolução Francesa(ligado a idéia de liberdade), mas que se contrapõe nitidamente a muita cultura setecentista pela sua referência ao individuo e ao sentimento,a nova forma cultural que abrangeu literatura e filosofia, ciência e arte, política e historiografia, músicas e costumes, acendendo amplos debates e operando uma transformação radical do gosto, qualificou-se como “romântica”. Tal revolução cultural teve seu epicentro na Alemanha, onde a oposição ao iluminismo foi mais radical e…

partir única e exclusivamente deles próprios. É nesta perspectiva anti-empirista que Thomas Kuhn, Karl Popper, Imre Lakatos, Paul Feyerabend e Gaston Bachelard propõem, através de seus respectivos modelos interpretativos para o ato gnosiológico, uma compreensão epistemológica da Ciência que algumas vezes tem sido denominada de construtivista. Negando a supremacia do objeto do conhecimento, caracterísitca da concepção empirista, como também a do sujeito do conhecimento, característica da…

técnicas que possuem também um valor espiritual, o do domínio natural do homem sobre a natureza: contanto que o homem reconheça, naturalmente, acima de si e de tudo, Deus. O que dissemos da ciência, podemos dizê-lo analogamente da história. A historiografia medieval é, sem dúvida, insuficiente, ingênua, descuidada, pois, era escasso na mentalidade medieval o senso da concretidade e da individualidade, sem o qual não é possível a história verdadeira e própria. Mas a concepção medieval da história

conceitual weberiano. Esse dado é importante em virtude do papel desempenhado pelo pensamento weberiano na própria formação das ciências sociais contemporâneas no Brasil. É notável a presença de Weber nas obras de mestres das ciências sociais e da historiografia nos últimos quarenta anos. Max Weber (1864-1920) foi sociólogo e economista alemão. Escreveu o livro “A ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”. Max Weber (1864-1920) nasceu em Erfurt, Turíngia, Alemanha, no dia 21 de…

sociólogos? .................................................................. 136 4. Ira J. Cohen – O estatuto da teoria da estruturação: uma resposta a McLennan ................... 159 5. Gregor McLennan – Teoria da estruturação e filosofia pós-empirista: uma réplica ............. 178 6. Zygmunt Bauman - Hermenêutica e teoria social moderna .................................................. 188 7. John B. Thompson – A teoria da estruturação…

que rege a produção acadêmica da ciência política francesa e que determina sua ou empíricas (quantitativas e/ou qualitativas)). Rotulamos de teoricista o trabalho que apresentar evidências bibliográficas e abordar um objeto simbólico e de empirista aquele que apresentar evidências empíricas e abordar um objeto, também, empírico. situação no “campo de produção cultural”5. Assim, seu artigo estrutura-se sobre três pilares: 1) a aplicação do conceito de “mercado”6 para analisar…

sem muito conteúdo. O alvo principal de ataque é, novamente, o relativismo induzido por tais posturas. Uma investigação mostraria, curiosamente, que boa parte dos críticos do relativismo envolvidos na “guerra das ciências” expressa uma visão empirista e indutivista por vezes quase ingênua. No citado volume de Sokal e Bricmont, os autores dedicaram o capítulo 3 – “Intermezzo: o relativismo epistêmico na Filosofia da Ciência” – a uma explicitação de suas premissas epistemológicas. Aí o…

história humana é evidentemente a existência de seres humanos vivos. O primeiro estado real que encontramos é então constituído pela complexidade corporal desses indivíduos e as relações a que ela obriga com o resto da natureza. [...] Toda historiografia deve necessariamente partir dessas bases naturais e da sua modificação provocada pelos homens no decurso da história. (MARX E ENGELS, [s.d.], pp. 18-19) Diversamente dos animais, os homens têm, antes de qualquer outra coisa, que…