Historia Congregacional

além de missionário. O protetantismo , e radicalmente, uma religião de conversão individual. Dentro deste capítulo, não posso esquecer de falar sobre a contribuição do sociólogo Weber, que expressa uma forma de religiosidade que ele chama de congregacional, caracterizada pelo rompimento de todos os laços familiares. No capítulo: A realidade das religiões no Brasil no censo do IBGE - 2000, pode - se constatar que as pesquisas ganharam um lugar nas ciências sociais que se ocupam do…

NOSSA HISTÓRIA NA AMAZÔNIA BRASILEIRA. A presença dos jesuítas no Brasil remonta ao ano 1549 quando P. Manoel da Nóbrega chegou em Salvador – BA com os primeiros companheiros. Um dos primeiros missionários da Companhia na terra da Santa Cruz é o P. José de Anchieta. Ele chegou com apenas 19 anos de idade e dedicou toda sua vida à causa dos índios, sendo apelidado de Apóstolo do Brasil, beatificado pelo Papa João Paulo II, em 22 de junho de 1980. Tanto Nóbrega quanto Anchieta são…

os contos, mitose historias em forma de canes sempre em culturas indgenas. No havia literatura escrita assim tudo era passado oralmente. Tinha aproximadamente 500 lnguas e dialetos, obviamente bem diversificados. Est na literatura inglesa que os ndios tinham suas prprias religies, deuses, costumes e tradies. Segundo escritos reverenciam a me natureza os animais e tudo era sagrado para eles. 2 - Quais so os principais tipos de literatura Fale sobre elas. Mitos, lendas, historias,…

História Uma congregação da Igreja, no bairro Palma, em Santa Maria/RSA Assembleia de Deus chegou ao Brasil por intermédio dos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do Estado do Pará, em 19 de novembro de 1910, vindos dos Estados Unidos. A princípio, frequentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia — o falar em línguas espirituais…

demonstra a volta da queda do catolicismo no Brasil, a um ritmo acelerado, próximo ao da década de 1990 e quase 10 vezes mais rápida que a queda secular entre 1872 e 1980. Chegamos, em 2009, à menor participação de adeptos ao catolicismo em nossa história estatisticamente documentada: 68,43%, correspondendo a 130 milhões de brasileiros. Apesar de mais presente entre os pobres brasileiros (72,8% na classe E), o catolicismo é também mais alto na elite (69,1% nas classes AB), fazendo…

da Baía de Massachusetts, a primeira grande migração puritana para a Nova Inglaterra levou lugar. Os puritanos trouxeram fortes impulsos religiosos ter em todas as colônias norte da Virgínia, mas a Nova Inglaterra foi seu reduto, e as igrejas Congregacional estabelecido ali foram capazes de perpetuar sua posição sobre uma sociedade cristã há mais de 200 anos. Richard Mather e John Cotton a liderança clerical na colônia puritana dominante plantada na baía de Massachusetts. Thomas Hooker…

Lutero para o protestantismo moderno não deve ser esquecida. Foi ele quem teve mais sucesso na investida contra Roma. Foi ele o grande bandeirante da volta às Escrituras como regra de fé e prática. Foi um dos poucos homens que alterou profundamente a História do mundo. Através do seu exemplo, outras pessoas seguiram o caminho da Reforma em seus próprios países, e em poucos anos quase toda a Europa havia sido varrida pelos ventos reformadores. Lutero foi responsável por três pontos…

fases e temporalidades e que influenciaram decisivamente na postura ministerial adotada pela comunidade batista local reunindo assim aspectos da sua gênese e também do seu desenvolvimento. Percebe-se que a “Nova História” passou a ter outra ênfase contextual. Com o auxilio da nova História acreditamos que alguns registros são importantes para serem estudados para compreendermos um pouco sobre como funcionava a forma de administração e da organização, bem como as relações de poder e de…

sentido de história de mitos e lendas dos deuses contada pelos poetas.1 Na Grécia antiga, os poetas foram os primeiros a se intitular teólogos “por comporem versos em honra aos deuses”,2 uma vez que teologia referia-se às discussões filosóficas a respeito de seres divinos (teogonias) e do mundo (cosmogonias). No final do século II, Clemente de Alexandria (c. 150-c. 215) contrapôs theologia a mythologia. Aquela, na condição de verdade cristã a respeito de Deus, era superior às histórias…

sempre se separam bem os argumentos. Vou começar aqui com uma história triste, que deveria ser engraçada. Ou engraçada, que deveria ser triste. A ótica vai ser sua. Dizia-me um seminarista, filho de pastor, que na igreja do seu pai, a linha dos sermões era bem definida. De manhã, sermão era doutrinário. O pastor falava mal dos pentecostais. À noite, sermão era evangelístico. O pastor falava mal dos católicos. Tirando o exagero da história, fica a pergunta: existe esta linha tão bem…