História Na Estrutura Para Sahlins

AGLIO, Luana P.P. O pessimismo sentimental em Marshal Sahlins. In: SINAIS - Revista Eletrônica Ciências Sociais. Vitória: CCHN, UFES, Edição n.02, v.1, Outubro. 2007. pp.238-42. O pessimismo sentimental em Marshal Sahlins Luana Paula Peixoto Aglio 1 Resumo: Resenha do texto “O ‘Pessimismo Sentimental’ e a Experiência Etnográfica: porque a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção” (parte I e parte II), no qual Marshall Sahlins discute a crise atual da Antropologia, defendida…

ANTROPOLOGIA III – ESTRUTURA E PROCESSOS SOCIAIS UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS AVALIAÇÃO Turner acredita que os processos sociais não se dão através da transformação da estrutura, mas da pessoa social inserida dentro dela. Para tanto, torna-se essencial o estudo do rito, visto que é ele que promove as mudanças dos papéis sociais e individuais de uma sociedade. Estes eventos possibilitam a transição (do(s) sujeito(s)) de um estado ocupado anteriormente para um…

O texto “História e Cultura” faz parte do livro Ilhas de Histórias de Marshall Sahlins. O livro é uma reunião dos ensaios do autor sobre sociedades como o Havaí, Fiji e Nova Zelândia. No capítulo cinco do livro, História e Cultura, o autor retoma a história do encontro do Capitão Cook com o povo havaiano e todas as relações envolvidas nesse contato. Sahlins pretende resgatar, para a análise cultural, acontecimento, ação, transformação; e inversamente, resgatar para a história, a análise…

1 Correto Atingiu 2,00 de 2,00 Marcar questão Texto da questão As alternativas se referem a antropologia de Geertz, analise-as e assinale a correta. Escolha uma: a. A antropologia interpretativa não vê a cultura como uma estrutura de signos. b. Geertz propôs que se buscassem leis universais na explicação da realidade cultural. c. A antropologia só poderia ser uma ciência objetiva e explicativa recorrendo aos modelos das ciências naturais. d. A compreensão da ação simbólica pode ser alcançada

já é em si mesmo densa e a densidade implica em interpretação Qual é o objeto da antropologia? O objeto da antropologia é uma hierarquia de estruturas significantes em termos das quais os tiques nervosos, as piscadelas, as imitações, os ensaios de imitação são percebidos e interpretados, e sem os quais eles de fato não existiriam. Tratam-se de estruturas superpostas de inferências através das quais o antropólogo tem que procurar seu caminho continuamente. Qual é o objeto da…

- Curitiba - Paraná - Brasil 30, 31/10 e 01/11/2008 AS REGRAS DO FUTEBOL E O USO DE TECNOLOGIAS DE MONITORAMENTO Jorge Ventura de Morais1 Túlio Velho Barreto2 Resumo Analisamos à luz das contribuições teóricas de Norbert Elias e Marshall Sahlins diferentes posicionamentos, no mundo do futebol, acerca da utilização ou não de tecnologias de monitoramento como instrumentos que possam ajudar os árbitros na tomada de decisão quando de lances polêmicos. Encontramos três posições: a…

racismo, o capitalismo ou o imperialismo.” (SAHLINS, Marshall. O "pessimismo sentimental" e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção (parte I). Mana, Rio de Janeiro, v. 3, n. 2, Oct. 1997, p.p. 41-42) a O trecho acima se refere a parte do artigo “O "pessimismo sentimental" e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção”. Neste artigo, Marshall Sahlins defende, basicamente, a posição de…

os processos de mudança cultural de diversos povos, numa reedição moderada do evolucionismo do século XIX (Leslie White, Julian Steward). Também estudaremos o materialismo cultural de Marvin Harris e conheceremos os primeiros escritos de Marshall Sahlins sobre o econômico e o político. Por fim, a tradição francesa será apresentada a partir da crítica ao colonialismo e sua relação com a antropologia (Jean Copans), da aproximação ao marxismo (Maurice Godelier) e da renovação do…

coletadas 259.547 mil toneladas de resíduos domiciliares por dia no Brasil, e dessas 45.710 mil toneladas foram dispostos em lixões. A questão analisada aqui remete a como essa quantidade de resíduos é gerenciada ou não, pelas diversas estruturas de governo. Ao longo da história, o lixo não era comumente classificado como um problema. Não se tinha dimensão de como a geração de tantos resíduos pudesse afetar o meio ambiente e consequentemente a vida em sociedade. Porém, com o…

reduzidas a um conjunto de normas ou estruturas. Já no subjetivismo o sujeito é que determina as relações sociais. As relações postas em uma sociedade se articulam de duas maneiras, objetivamente como campo e subjetivamente como habitus. A noção de campos faz referencia aos espaços objetivos entre os atores, que se relacionam de maneira diferente segundo uma distribuição desigual dos recursos tanto materiais como simbólicos. A noção de habitus está ligada as estruturas simbólicas…