Hilton Japiassú

ciência é um fenômeno relativamente autônomo na sociedade, e não é uma pura ideologia social.” (p. 61) Texto II - A Revolução Científica Moderna - Hilton Japiassu ANOTAÇÕES + LEMBRETES E DEFINIÇÕES IMPORTANTES -> Japiassu irá discordar em vários momentos do Morin (texto I). Isso porque estão se preocupando com coisas diferentes. Enquanto Japiassu enfoca o surgimento da ciência e a primeira necessidade para ela surgir, Morin discute como a ciência se desenvolveu e questões de…

contexto educacional da modernidade, quando se iniciam as críticas ao modelo de ensino fragmentado e desconectado do cotidiano das pessoas, no qual os conhecimentos passam a ser questionados em sua utilidade prática. No Brasil, em meados de 1970, Hilton Japiassú publica o livro “Interdisciplinaridade e Patologia do Saber”. Posteriormente também vão abordar este tema em seus livros autoras do porte de Ivani Fazenda e Heloísa Lüdcke. De 1970 até 2000, segundo o banco de dados da…

uniforme em todas as referências. Exemplos: Autor pessoa física: LIMA, Adriana Flávia Santos de Oliveira. Pré-escola e alfabetização: uma proposta baseada em Paulo Freire e Jean Piaget. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1986. 228 p. JAPIASSU, Hilton F.. O mito da neutralidade científica. Rio de Janeiro: Imago, 1975. Até três autores: COSTA, Maria Aída B., JACCOUD, Vera, COSTA, Beatriz. MEB: uma história de muitos. Petrópolis: Vozes, 1986. 125 p. (Cadernos…

poder” in: CARDOSO, Ciro Flamarion, VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domínios da História. Rio de Janeiro: Campus, 1997. FONTANA, Josep. A história dos homens. Bauru: Edusc, 2004. ____. História: análise do passado e projeto social. Bauru; Edusc, 1998. JAPIASSÚ, Hilton e Marcondes, Danilo. Dicionário básico de filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 1999. ABREU, Regina e Chagas, Mário (Org) – Memória e patrimônio: ensaios contemporâneos. In: GONÇALVES, José Reginaldo Santos – O patrimônio como…

doutrinas econômicas. 6. ed. São Paulo: Atlas, 1959. HUISMANN, Denis; VERGEZ, André. Curso moderno de filosofia. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1967. HYMAN, Herbert. Planejamento e análise de pesquisa. Rio de Janeiro: Lidador, 1967. JAPIASSU, Hilton. As paixões da ciência. 2. ed. São Paulo: Letras & Letras, 1991. ______. O mito da neutralidade científica. 2. ed. Rio de Janeiro: Imago, 1981. JOLIVET, Régis. Curso de filosofia. Rio de Janeiro: Agir, 1957. KAPLAN,…

éticos desta. Para Antonio Muniz Rezende educação é aprendizagem e ação cultura, nesta corrente estão aqueles que se preocupam com a descrição fenomenológica da educação, que vêem o ensino aprendizagem como fenômenos existenciais, outros como Hilton Japiassu acreditam que educar o homem para a verdade, impõe educá-lo pela ciência. Outro produto desta corrente e a educação existencialista, para Odone José Quadros, esta é uma educação que se preocupa em levar em consideração a força…

3a ed. Brasília: Ministério da Educação e da Cultura, Campanha Nacional de Material de Ensino, 1962. ●●HASKINS, Charles Homer. The rise of universities. New York: H. Holt and Co., 2004. ●●JAPIASSU, Hilton, MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990. ●●JAPIASSU, H. Como nasceu a ciência moderna. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 2007. ●●LAMPERT, Ernani (org). A universidade na virada do séc. XXI: Ciência, pesquisa e cidadania. Porto Alegre: Sulina, 2000,

construir sua própria história. A partir da razão calculadora de Copérnico, Kleper, Galileu, entre outros, tenta-se pela primeira vez a mudança de paradigma. Esses são marcos culturais do nascimento da ciência moderna. De acordo com Japiassu, a ciência moderna nasce contra tudo e contra todos, ou apesar de todos. E Galileu e Bacon têm um papel de destaque, ao colocar o método indutivo na pesquisa científica. Passa-se a experimentação. É o inicio da ruptura com o método…

pesquisas coletivas já legitimaram um enfoque interdisciplinar nas suas práticas, as pesquisas individuais encontram dificuldades em consolidar-se principalmente pela resistência dos envolvidos em dialogar com outras áreas do conhecimento. No entender de Japiassu (2006, p. 28), a interdisciplinaridade é “um princípio novo de reorganização das disciplinas científicas e de reformulação das estruturas pedagógicas de seu ensino”. Ao se deparar com uma sala de aula repleta de educandos…

é chegada a hora de transformá-lo no mundo da materialidade. DESENVOLVIMENTO Tradição, de acordo com Japiassú, tem origem no termo latino traditio e significa continuidade, permanência de uma doutrina, visão de mundo, ou conjunto de costumes e valores de uma sociedade, grupo social ou escola de pensamento, que se mantêm vivos pela transmissão sucessiva através de seus membros. (JAPIASSU, 2001, p.185) Na interpretação de Hannah Arendt, a tradição do pensamento político ocidental…