Heráclito E Parmenides Diferenças

classificadas em: 1 - Escola Jônica (Ásia Menor), cujos principais representantes são Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso. 2 - Escola Pitagórica ou Itálica (Magna Grécia), cujos principais representantes são Pitágoras de Samos, Filolau de Cretona e Árquilas de Tarento. 3 - Escola Eleata (Magna Grécia), os principais representantes são Xenófanes de Colofão, Parmênides de Eléia, Zenão de Eléia e Melissos de Samos. 4 - Escola Atomista (Trácia), cujos principais…

o ar como princípio por suas características físicas (expansão e compressão) e dinâmicas. II. Heráclito de Éfeso 1. O “obscuro” Heráclito Heráclito, que viveu entre os séculos VI e V a.C., de caráter recluso e desdenhoso, escreveu “Sobre a Natureza” baseado em aforismos dando um teor oracular aos seus escritos o que veio a apelidá-lo, posteriormente, de “Obscuro”. 2. A doutrina do “tudo escorre” Heráclito aprofunda o dinamismo jônico com sua doutrina de que “tudo escorre” ou “tudo se…

.............................................. 13 Pitágoras...................................................................................................... 15 Heráclito....................................................................................................... 17 Os pensadores de Eléia: Parmênides.......................................................... 19 Os pensadores de Eléia: Zenão................................................................... …

Escolas 1)Escola Jônica, cujos principais representantes são Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de Mileto e Heráclito de Éfeso; 2)Escola Pitágorica ou Itálica, cujos representantes são Pitágoras de Samos, Alcmeão de Crotona, Filolau de Crotona e Árquitas de Tarento; 3)Escola Eleata, cujos representantes são Xenófanes de Colotão, Parmênides de Eléia, Zenão de Eléia e Melisso de Samos; 4)Escola Atomista, cujos principais representantes são Leucipo de Abdera…

explicar a multiplicidade e o vir-a-ser, e julgam poder explicar o mundo diante das diferenças, que são segundo os pitagóricos o ilimitado e o limitado, o par e o ímpar, o prefeito e o imperfeito, o pior e o melhor.Através das divisões matemáticas, Pitágoras, retirava conclusões e respostas para governar o mundo material e moral, astronômico e sonoro. PARMÊNIDES Parmênides, nasceu em torno (515 a.C.) na de Eléia, ao sul da magma Grécia. Ele é…

água; - Anaxímenes: a origem é o ar; - Anaximandro: a origem está no movimento eterno que resulta na separação dos contrários (quente e frio, seco e úmido, etc.) - Heráclito: tudo muda, tudo flui. A origem reside num constante ‘devir". - Parmênides: A origem está na essência: o que é, é e não pode ser ao mesmo tempo. Outra diferença que podemos notar entre a filosofia nascente e as concepções míticas é que esta era estática, ou seja, não admitia reflexões ou discordância. …

mais por sua forma de pensar do que pelo período histórico em que viveram. Embora sejam verdade que a grande maioria dos filósofos pré-socráticos viveu antes de Sócrates, alguns deles foram contemporâneos a ele e alguns vieram após sua morte. A diferença entre os pré-socráticos e os filósofos que viriam depois é o enfoque de sua filosofia, ou seja, os pré-socráticos se concentravam em explicar qual é a origem de todas as coisas, qual era o princípio explicativo e causador das mesmas.…

análise nas doutrinas de Heráclito e Parmênides que, de certo modo, representam bem as duas tendências básicas desse pensamento, com o confronto entre as duas doutrinas podendo ser considerado o primeiro grande conflito teórico da filosofia. Escola jônica: caracteriza-se sobretudo pelo interesse pela physis, pelas teorias sobre a natureza. Tales de Mileto e seus discípulos, Anaximandro e Anaxímenes, que formam a assim chamada escola de Mileto. Xenófanes de Colofon. Heráclito de Éfeso.…

assim como bens de ouro e ouro por mercadorias. Heráclito considerou o fogo como o elemento mais fundamental. Ele acreditavaque o fogo deu origem aos outros elementos e, portanto, a todas as coisas. Ele considerava aalma como sendo uma mistura de fogo e água, com fogo sendo a parte nobre da alma, e água aparte ignóbil. A alma deve, portanto, apontar para cada vez mais cheio de fogo e menos cheio deágua: uma alma "seco" foi o melhor. De acordo com Heráclito, prazeres mundanos fez a…

Filósofo Tales Princípio Criador do Universo Água Local de Origem Tempo (Nasceu) C A R A C T E R I S T I C A S Anaxímenes Heráclito Pitágoras Parmênides Zenão Empédocles Anaxágoras Ar Fogo Números, exatamente o número 1 Ser (Éon) Ser (Éon) Terra, Água, Ar e Fogo Noûs (Espírito inteligente) e elementos qualidades ‐ Jônico Anaximandr o Ápeiron (Ilimitador – Sem peiron, perímetro, limite) ‐ Jônico ‐ Jônico ‐ Jônico ‐ Eleata Polis de Eléia ‐ Eleata…