Hermeneutica Palmer

fecundo: elementos para uma racionalidade transmoderna”, de Luciano Costa Santos, apresenta o paradigma da transmodernidade, que consiste na reapropriação do legado científico e crítico da racionalidade moderna a partir da revisita a fontes hermenêuticas por esta relegadas. Tais fontes – a exemplo de transcendência, alteridade e tradição – propiciam uma fecundidade de sentido que a razão crítica não pode produzir por si mesma, e constituem uma reserva sapiencial ante o dissolvente…

sexual na estruturação mesma da personalidade. A religião de modo geral, e o cristianismo em particular nunca lidou bem com a natureza humana e suas pulsões.” Foquemos na questão psicológica. Ao optar pelo ferramental dualista como chave hermenêutica para sua antropologia, a teologia cristã construiu um mundo no qual sexo era sinônimo de pecado. O corpo juntamente com seus desejos, deveria ser constantemente reprimido. Ora, é pelo corpo que o ser humano se comunica com o mundo a…

L.C.C., afirmou na House of Lords que não há justificação para considerar um fundamento dado pelo juiz para a sua decisão como obiter dictum apenas porque ele também apresentou outro fundamento. Em Commissioner of Taxation for New South Wales v. Palmer, Lord MacNaghten advertiu, na mesma linha, ser impossível tratar uma proposição que a Corte declarou ser um claro e suficiente fundamento para a sua decisão como obiter dicta.46 Porém, no sistema do common law há inescondíveis problemas…

assimilado pelo leitor. O texto "é uma voz humana, uma voz do passado à qual temos, de certo modo, que dar vida." O abrir-se ao texto pressupõe o diálogo com 1. R. PALMER, Hermenêutica, pp. 20-21. 2. P. FREIRE, Considerações em tomo do ato de estudar, in Açõo cultural para a liberdade e outros escritos, pp. 9-12. 3. R. PALMER, op. cit., p. 18. o seu autor, exige o "ouvir" a sua palavra, o seu mundo, a compreensão dos significados nele implícitos. A leitura de um texto pressupõe…

A "lição de escrita" em Jean de Léry (1578) ............................................................. 192 2. A reprodução escrituraria ........................................................................................... 196 3. Uma hermenêutica do outro ....................................................................................... 199 4. A palavra erotizada .................................................................................................. 207 5.…

A "lição de escrita" em Jean de Léry (1578) ............................................................. 192 2. A reprodução escrituraria ........................................................................................... 196 3. Uma hermenêutica do outro ....................................................................................... 199 4. A palavra erotizada .................................................................................................. 207 5.…

grupo de pessoas (p. 293). O batismo e os dons do Espírito Santo também despertaram interesse nos Movimentos de Santidade tanto wesleyanos quanto keswickianos, cujas origens podem ser encontradas nos ensinos de John Wesley, John Fletcher, Phoebe Palmer, Charles G. Finney, William E. Boardman e outros. Em 1890 o pregador Benjamim Hardin Irwin fala do Batismo com f ogo. Os do movimento de santidade não concordaram com Irwin, pois enquanto sua do utrina era de duas bençãos a proposta…

acredito, cubra as teorias principais de tradução literária. Há outras áreas de interesse periférico que não analiso, tais como a discussão clássica da imitação, as abordagens lingüística e semiótica da tradução; tampouco descrevo trabalhos sobre a hermenêutica e a tradução58. O livro não analisa as próprias traduções, exceto no Capítulo IV, que versa sobre as idéias de Ezra Pound a respeito da tradução. Essas idéias podem ser mais bem observadas quando lhes examinamos as traduções. Essa…

campo político. As ciências sociais como processo e produto históricos. BIBLIOGRAFIA BÁSICA: BAUMAN, Zygmunt. La Hermenéutica y Las Ciencias Sociales. Buenos Aires: Nueva Visión, 2002. BLANCHÉ, Robert. Visão de Conjunto Lisboa:Universidade da França, 1988. IN: A Epistemologia. 4ª ed, CHALMERS, Alan F. o que é ciência afinal? São Paulo: Brasiliense, 2000. PALMER, Richard. Hermenêutica. Porto: edições 70, 1956. DELIZOICOV, Demétrio; ANGOTTI, P. J. André, e PERNAMBUCO, Marta Maria…

sugeridas advêm da sugestão de falsa informação externa ao sujeito, ocorrendo devido à aceitação de uma falsa informação posterior ao evento ocorrido e a subsequente incorporação na memória original (Ibid., p.26). 144 LOFTUS, Elizabeth F.; PALMER, John C. Reconstruction of automobile destruction: an example of the interaction between language and memory. Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, n.13, p.587, 1974. 145 ALVES, Cíntia Marques; LOPES, Ederaldo José.…