Hermeneutica Heidegger

83 Girard e Heidegger: Kénosis e fim da metafísica1 Gianni Vattimo “Para completar Heidegger e torná-lo perfeitamente inteligível, não se deve lêlo em uma luz filosófica, mas à luz da etnologia, não de uma etnologia qualquer, obviamente, mas da etnologia por nós há pouco delineada, que descobre finalmente o mecanismo da vítima expiatória e reconhece no sagrado a matriz original do pensamento humano.” 2 Esta minha breve contribuição sobre René Girard poderia seguramente começar…

caos/anarquia, a irracionalidade etc. No campo da Ciência, destaca o mito e a razão recíprocos numa epistemologia anarquista de Feyerbeud ("Teoria Científica Anarquista"); a "etnometodologia" do grupo de pesquisadoes vaguardistas americanos; e a hermenêutica de Vattimo. O autor apresenta três questões essenciais para se repensar o discurso pós-moderno. Gomes não se mostra convencido da pós- modernidade enquanto movimento integral de ruptura da moderdidade. Vamos às questões: …

A Escola da Exegese surgiu na França no início do século XIX, logo após a publicação do Código Civil Napoleônico, em 1804. Tal escola propunha uma hermenêutica que garantisse objetividade na interpretação e permitisse uma leitura racional dos textos normativos para que o julgamento fosse realizado sem interferências da subjetividade do magistrado, ou seja, sem que o julgamento fosse afetado por valores e interesses pessoais do julgador. O declínio da Escola da Exegese ocorreu pela…

tem-se utilizado muito na educação a abordagem das pesquisas qualitativas. Trata-se de um modo de investigação surgido com o movimento de rejeição ao modelo positivista de produção do conhecimento, que se estende desde a fenomenologia, passando pela hermenêutica, à dialética em seus diferentes desdobramentos, tendo como objetivo principal apreender os fatores não considerados pelas pesquisas de ordem hipotético-dedutivas. Podemos dizer que as pesquisas qualitativas surgem com a…

que colocasse o homem como centro de preocupação seria antes uma antropologia. Heidegger afirma que a questão que lhe preocupa não é a existência do homem e sim a questão do ser em seu conjunto e enquanto tal. Logo, um dos objetivos básicos de sua obra Ser e Tempo é investigar o sentido do ser. Para efetuar tal tarefa, começou investigando o ser que nós próprios somos. Podemos perceber que a pergunta principal de Heidegger é: qual é o sentido do ser? Ele substitui a pergunta dos…

Baianos, da Fundação Cultural do Estado da Bahia, em 1985; Livros: Os Pré-Socráticos - A invenção da Razão, Odysseus, Rio de Janeiro, (ISBN 85-88023-20-2), 2003 - (Release da obra). A Questão da Interpretação no Século XX: Nietzsche, Freud e Heidegger, in: A Psicanálise e o Pensamento Moderno, apres. HERZOG, Regina, UFRJ, Rio de Janeiro, 2000 (Release). Polifonias - clínica, política e criação, Org. (et allii), Rio de Janeiro, 2005. Benedito José Viana da Costa Nunes, conhecido…

A Daseinsanálise de Boss Profª Ms. Mara Rúbia Venâncio Vieira O pensamento de Heidegger exerceu uma influência mais direta na Psicologia e Psiquiatria através do longo relacionamento do filósofo com o Psiquiatra Medard Boss, que desenvolveu um projeto que visava articular a compreensão e a prática psicológica com o seu pensamento. Daseinsanálise clínica Prática psicoterápica Propõe que se dispense as teorias explicativas, e procure na situação do cliente a compreensão imediata…

utilizado muito na educação a abordagem das pesquisas qualitativas. Trata-se de um modo de investigação surgido com o movimento de rejeição ao modelo positivista de produção do conhecimento, que se estende desde a fenomenologia, passando pela hermenêutica, à dialética em seus diferentes desdobramentos, tendo como objetivo principal apreender os fatores não considerados pelas pesquisas de ordem hipotético-dedutivas. Podemos dizer que as pesquisas qualitativas surgem com a…

O SER-PARA-A-MORTE EM HEIDEGGER Rodrigo Duarte* Gilzane Naves** RESUMO Este artigo tem por objetivo situar o problema do ser-para-a-morte em Martin Heidegger na perspectiva da investigação fenomenologica-existencial. Detendo-nos, sobretudo, nos conceitos heideggerianos de Dasein, ser-no-mundo, ser-com-outro. Assim como nos modos de ser do Dasein: ser-de-angústia, ser-de-projeto e, em especial, o que o filósofo da floresta negra chamou de ser-para-a-morte. Daí apontar estes…

chegaram antigamente à origem imperante do Filosofar” (àquilo de onde nasce o filosofar e que constantemente determina sua marcha)” (Martin Heidegger). 7) “O phátos do espanto não está simplesmente no começo da filosofia, como, por exemplo, o lavar das mãos precede a operação do cirurgião. O espanto carrega a filosofia e impera em seu interior” (Martin Heidegger). 8) “O que é o real? Dá-se faz filosofia quando esta pergunta se instaura, quando este valor mais alto se alevanta...!…