Heidegger E Sua Vinculação A Fenomenologia

ciência, mas tem a honra de permanecer uma arte. 25. Ver exemplos mais detalhados nos capítulos 12 e 13. 30 PRIMEIRA PARTE FUNDAMENTOS CONCEITUAIS DA GESTALT C a p ít u l o 2 A árvore genealógica da Gestalt Algumas raízes: fenomenologia, existencialismo, psicologia da Gestalt A árvore genealógica da Gestalt A árvore genealógica da Gestalt-terapia se ergue sobre várias raí­ zes:1 algumas evidentes, outras menos aparentes ou mais profundas. É difícil,…

em parte sensível e em parte espiritual, tem caráter valorativo. Unindo o subjetivo e o objetivo, o seu sentido está na consciência dos valores específicos a que nos dá acesso e que não podemos isolar das formas perceptivas concretas. Coube à Fenomenologia, corrente filosófica de suma importância na atualidade, que se originou das investigações de Edmund Husserl (1859-1938), o papel de introduzir na Estética o critério de que devemos recorrer, antes de qualquer pressuposição acerca da…

próprias, mas que deveriam gozar, todas, e sem o juízo de um Tribunal da Razão Geral, da mesma dignidade. Por fim, para Rorty, o pragmatismo histórico — cujas referências são Dewey, James, Wittgenstein, Sellars e Quine, mas também Nietzsche e Heidegger — deve ser entendido como o abandono deliberado e programático de qualquer metafísica e epistemologia como disciplinas possíveis (Rorty, 1980, p. 6): na tradição que iria de Dewey e James até Davidson, o pragmatismo estaria liberto…

verdade da arte em Gadamer Almir Ferreira da Silva Junior..............................................................................................................................................373 A obra de arte enquanto obra da verdade em Heidegger João Bosco Batista..............................................................................................................................................................387 A questão da “Morte de Deus” e suas…

especialmente, a partir do século XVI, com Mathias Flacius Illyricus. A Hermenêutica afirma-se como disciplina filosófica em 1756, ano em que Georg Friedrich Maier escreve uma obra, defendendo sua importância no campo da especulação. Segundo Heidegger, a Hermenêutica é o estudo do compreender. Compreender significa compreender a significação do mundo. O mundo consiste numa rede de relações, é a possibilidade de relações. Pode-se organizar o mundo matematicamente; pode-se conceber…

ecológicas alternativas. Omitiu-se muito do que teria de ser levado em conta para uma defesa mais consistente do lugar, incluindo temas centrais como o impacto da tecnologia digital (particularmente a internet) nos lugares; lugar, classe e gênero; a vinculação de lugares a redes; e as implicações mais amplas da “repatriação” do lugar por parte da antropologia e da ecologia para os conceitos de cultura e natureza. Estas questões só podem ser introduzidas no presente trabalho como objeto…

Simões Conceito de norma fundamental em Hans Kelsen e Noberto Bobbio .............. 209 Ronaldo Figueiredo Brito A jurisdição no Estado Democrático de Direito ............................................... 217 Maria Letícia da Costa Heidegger e a antropologia de seu tempo ........................................................ 223 David Pereira A amizade no Contexto da Ética a Nicômaco .................................................. 233 Bianca Stephan de Sales Mascarenhas

........................... Da redução fenomenológica à reflexão histórico-axiológica — Implicação e polaridade............................................................................................. XIV 361 367 Título VIII Fenomenologia da Ação e da Conduta Capítulo XXVII Conduta e Ordem de Fins Ato e valor................................................................................................... Fins e categorias do agir.........................................

........................... Da redução fenomenológica à reflexão histórico-axiológica — Implicação e polaridade............................................................................................. XIV 361 367 Título VIII Fenomenologia da Ação e da Conduta Capítulo XXVII Conduta e Ordem de Fins Ato e valor................................................................................................... Fins e categorias do agir.........................................

..................................... Da redução fenomenológica à reflexão histórico-axiológica — Implicação e polaridade............................................................................................. XIV 361 367 Título VIII Fenomenologia da Ação e da Conduta Capítulo XXVII Conduta e Ordem de Fins Ato e valor................................................................................................... Fins e categorias do agir..............................................