Heidegger E Sua Vinculação A Fenomenologia

sujeito-objeto, típico dos métodos nomotéticos e das autópsias psicológicas, pois se buscou não apenas observar distanciadamente o fenômeno, mas compreender e atribuir significado às declarações do entrevistado, aproximando-se da fenomenologia hermenêutica heiddegeriana (RAY, 1994; HEIDEGGER, 2005). Nessa vertente, as realidades se constituem a partir das experiências pessoais e da visão de mundo do indivíduo, de modo que as premissas e as percepções dos pesquisadores estiveram presentes…

Humanista-Existencial (Greening, 1975). Não cabe aqui uma discussão mais aprofundada do relacionamento nem sempre fácil e pacificamente aceito entre a perspectiva humanista americana - em muitos sentidos muito mais essencialista, ligada antes a Rousseau que a Heidegger e Sartre, menos filosoficamente sofisticada, mais otimista e vinculada a interpretações biológicas da natureza humana - e a perspectiva existencial européia. Entre os filósofos existencialistas cujas idéias foram mais…

mais comuns utilizados em pesquisas convencionais são: o empirismo, o funcionalismo e até mesmo a dialética. Sendo que para as pesquisas participantes representam-se como referencial os quadros teóricos e metodológicos advindos da dialética e da fenomenologia. 3.4. Hipóteses As hipóteses são afirmações que serão testadas através da anélise da evidência dos dados empíricos. A formulação do problema e das hipóteses subseqüentes constitui-se num processo simultâneo de…

213). Existe, ao que parece, um distanciamento cada vez maior entre feministas acadêmicas e feministas militantes, ao mesmo tempo que no terreno das práticas aparecem novos sujeitos cujas demandas e estratégias não sempre são suscetíveis de uma vinculação harmônica, mesmo quando estiverem relacionadas com a questão do corpo, do gênero, da diferença2. É preciso considerar 2 A crítica em relação às acadêmicas não é só um fenômeno norte-americano. O receio em relação à…

saiba, por outro lado, que a plenitude do sentido, como experiência da verdade, supõe uma atitude interpretativa da história e das situações, num contexto de mundo, em que o conflito não só é possível como necessário e inevitável. A fenomenologia inaugurada por Edmund Husserl, desperta ainda grande interesse não só por parte dos filósofos, mas também por parte de cientistas sociais e educadores, pois busca compreender o sentido das coisas com a certeza de que nunca o…

experiência imediata e primordial do homem, como quando se diz que "não basta que os princípios morais e a religião, etc, estejam só na cabeça: devem estar no C, na sensação" (Ene, § 400). Por outro lado, ele viu na "lei do C." uma figura de sua Fenomenologia do espírito, mais precisamente a que representa a revolta romântica contra a realidade em ato, contra a ordem estabelecida. A lei do C. não propõe uma lei determinada, mas só identifica a lei com as exigências de cada C, entendendo…

até a conclusão do ensino médio. Em termos mais específicos, descreve os sentidos atribuídos pelos participantes às relações étnico-raciais vividas por eles na escola. Para a realização da pesquisa, com postura e procedimentos inspirados na Fenomenologia, houve, junto aos participantes do ensino fundamental e do ensino médio, diversas observações no ambiente escolar, conversas, leituras, discussões e atividades sobre temas relacionados ao fenômeno do fracasso e evasão escolar. Como…

peligros de la técnica de nuestro tiempo. Barcelona, Labor, 1960. GONZÁLEZ GARCÍA, M. I.; LÓPEZ CEREZO, J. A., y LUJÁN, J. L. (1996): Ciencia, tecnología y sociedad: una introducción al estudio social de la ciencia y la tecnología. Madrid, Tecnos. HEIDEGGER, M. (1954): “La pregunta por la técnica”, en Conferencias y artículos. Barcelona, Odos, 1994. MITCHAM, C. (1989 a): Qué es la filosofía de la tecnología? Barcelona, Anthropos. MUMFORD, L. (1934): Técnica y civilización.…

investigativo da razão, deste 4 Segundo Ortega y Gasset (Kant. Dilthey. Hegel, p. 11), o criticismo kantiano se consumará na sua expressão, por isso, como intenção de “ser ciência do não querer saber e do querer não errar”. Mas, conforme dirá Hegel (Fenomenologia do Espírito, § 74, p. 72) adiante: “o temor de errar introduz uma desconfiança na ciência, que sem tais escrúpulos, se entrega espontaneamente à sua tarefa, e conhece efetivamente. Entretanto, deveria ser levado em conta a…

“Servoficha” que convida a levar em conta os diversos campos do “cérebro global”: os campos do raciocinado, do imaginado, do formalizado, do sentido. Numa perspectiva holística mais fundamental ainda, Nigel Hoffmann (1994) se inspira no filósofo Heidegger e no poeta naturalista Goethe para propor um enfoque orgânico das realidades ambientais. Devem-se abordar, efetivamente, as realidades ambientais de uma maneira diferente daquelas que contribuíram para a deterioração do meio ambiente. O…