Hannah Arendt Labor

Revista Ética & Filosofia Política (Volume 9, Número 1, junho/2006) Hannah Arendt: A Origem da Noção de Autoridade* Davison Schaeffer de Oliveira** Resumo: O objetivo principal deste texto é apresentar os tópicos-chave do pensamento político da Hannah Arendt no que diz respeito ao tema da autoridade. O foco principal é na origem filosófica e política do conceito de autoridade bem como no seu impacto sobre o mundo moderno. Palavras –chave: autoridade, crise, origem, conflito e…

reflexão, conta-se com o apoio teórico-crítico de Hannah Arend para analisar os itens labor, trabalho e ação, que caracterizam a condição humana para além dos ritos e das condições específicas de determinada comunidade. Palavras-chave: Cultura. Sociedade Preâmbulo A história de uma nação corresponde à condição humana em seu conjunto. Para Hannah Arendt (2009), existem três atividades fundamentais como expressão da vida ativa: labor, trabalho e ação. O labor é visto como a atividade…

ARENDT, Hannah. A condição humana. (Capítulo V, AÇÃO) Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003, pp. 188-259. O capítulo V do livro A condição humana – composto por seis capítulos – remete na compreensão do homem e esta se faria necessária na sua relação com a sociedade desde seus ancestrais. A partir da ação e do discurso, a pluralidade humana se baseia nas condições de igualdade e diferença. O equivalente em ser diferente transcende em qualidades particulares. A…

espaço público. Primeiramente, a visão republicana, que tem uma visão agonística de espaço público, defendida por Hannah Arendt. Já a tradição liberal, com base em Kant, preocupa-se com a questão de uma ordem justa e estável, fornecendo um modelo chamado legalista. Por fim, o modelo de espaço público discursivo, desenvolvido por Jürgen Habermas. 1 O modelo agonístico Segundo Hannah Arendt, o espaço público é perdido nas condições de modernidade, portanto, tem uma visão negativa de…

ARTIGO HANNAH ARENDT: O QUERER E A LIBERDADE Philósophos 11 (2) : 215-246, ago./dez. 2006 215 HANNAH ARENDT: O QUERER E A LIBERDADE Carlos Antonio Mendes de Carvalho Buenos Ayres (UnB) menayres@ig.com.br Resumo: o artigo propõe-se a descrever, segundo o crivo analítico de Hannah Arendt, o percurso histórico-teórico que conduz ao aparecimento de uma das três faculdades do espírito: a faculdade da vontade ou querer. Remontando inicialmente à Grécia antiga, logo empreende um…

sociedade até o presente momento. A autora ainda nos apresenta definições de outros conceitos chaves – como labor, práxis, emprego – e diferencia-os de trabalho. ➢ O texto se constitui, basicamente: Capítulo 1: O que a palavra trabalho significa • A autora apresenta os diferentes significados que a palavra TRABALHO vem assumindo; • Diferencia e relaciona a palavra trabalho e labor de acordo com a gramática portuguesa; • Apresenta a definição de trabalho de acordo…

tal qual a compreendemos hoje era inexistente. Segundo, em função que se trata de uma sociedade estruturada pelo não trabalho e em terceiro, dada às razões anteriores, porque o trabalho não se constituía como o fator fundante da organização social (ARENDT, 2002; MÉDA, 1995; MIGEOTTE, 2005; VERNANT; NAQUET, 1989). Portanto, compreender a subjetividade dos trabalhadores e trabalhadoras da sociedade antiga requer uma hermenêutica apropriada à configuração societal da época, ou seja,…

horizonte de expectativas, onde o passado recua mais rápido do que avança o futuro. Necessitando assim, de uma resistência à sedução exercida pelas expectativas puramente utópicas sem o devido valor de apoio na experiência vivida. A relação que Hannan Arendt faz entre a crise na educação e a perda da tradição potencializada pelos tempos modernos considera que a crise da autoridade na educação guarda a mais estreita conexão com nossa atitude face ao âmbito do passado. Era da essência…

segunda a terminologia de Hannah Arent, chama-se labor ou labuta e era realizada na sua casa (oikia), onde o homem era o único governante, o homem que labuta denominava-se animal laborans e nesta condição não havia liberdade, pois ele era submetido às necessidades da natureza, e buscava sua utilidade no sentido dos meios de sobrevivência. 2. Na ESFERA PÚBLICA: Onde o homem encontrava-se com outros homens iguais a ele na Polis (cidade) ou Civitas, eram livres da condição do labor, e…

humana. Hannah Arendt (2004) entende que a condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe a si mesmo para sobreviver, são condições que tendem a suprir a existência do homem que variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual ele faz parte. Somos condicionados pelos nossos próprios atos, o que pensamos e sentimos e por elementos externos a nós, os amigos, a família, ou seja, nossa própria cultura. O…