Hannah Arendt Da Violencia

HANNAH ARENDT: PODER LIBERDADE E DIREITOS HUMANOS Hannah Arendt, era uma filósofa judia, na Alemanha foi perseguida pelo nazismo e exilada nos Estados Unidos desde 1941, aonde logo depois veio a falecer, essa filosofia elaborou uma definição de poder que foge dos padrões convencionais, e com uma característica distintiva a não violência como elemento constutivo. Em outras doutrinas Max Weber define o poder como a possibilidade de impor a própria vontade ao comportamento do outro, a…

mundo ou se amamos as Hannah Arendt Universidade Federal da Bahia Docente: Vanessa Sievers Discente: Clarissa Cerqueira Filosofia da educação [...] Ela é, uma vez disso, a instituição que interpomos entre o domínio privado do lar e o mundo com o fito de fazer com que seja possível a transição, de alguma forma, da família para o mundo [...] (ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro: a crise na educação, pág. 238) Com essa afirmação Hannah Arendt em…

Campos Aluno: Lucas Salvador Diniz Brandão Controle de leitura aula 2: Hannah Arendt 1) Violência: A violência é frequentemente mais utilizada quando existem ameaças à instituição do poder ou por instintos naturais como o ódio. Sua utilização será ministrada de forma instrumental, ou seja, não se pode entender a violência como uma consequência em si, até mesmo no ódio. 2) Violência coletiva: A violência coletiva difere da violência comum, onde existia a ação individual, agora existe uma…

começa seus estudos na Universidade de Marburg e durante um ano assiste às aulas de filosofia de Martin Heidegger e de Nicolai Hartmann, e as de teologia protestante de Rudolf Bultmann, além de estudar grego. Heidegger, pai de família de 35 anos, e Arendt, estudante, dezessete anos mais jovem que ele, foram amantes, ainda que tivessem de manter em segredo a relação.5 6 No começo de 1926, ela não aguentava mais a situação e decidiu trocar de universidade, indo para a Universidade…

Por uma escola com raízes: um pretenso diálogo com Hannah Arendt , Em “Algumas questões de filosofia moral1”, a filósofa Hannah Arendt afirma o pensamento enquanto uma faculdade humana que, se não desenvolvida, pode gerar uma série de obstáculos para a vida em sociedade, na medida em que é o pensamento que produz a formação de uma pessoa que seja capaz de avaliar, sob o ponto de vista da moral, o que é certo e errado e de julgar os seus atos. É o pensamento que nos dá a condição de…

tem papel fundamental a desempenhar. Nesse sentido, o trabalho revisita a obra de Hannah Arendt, filósofa que pensou e viveu em tempos sombrios a fim de entender alguns conceitos fundamentais para repensar hoje a educação moral ou a educação em valores. Com pesquisa centrada nas obras Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal e A vida do espírito, o trabalho visa compreender como e por que Hannah Arendt cunhou o conceito de banalidade do mal e em que sentido ele se…

totalitarismo? 5) Por que a censura éincompatível com a democracia? 6) “A violência é sempre dado destruir o poder; do cano de uma arma desponta o domínio mais eficaz, que resulta na mais perfeita e imediata obediência. O que jamaispoderá florescer da violência é o poder.” (Hannah Arendt. Da violência. Brasília: Universidade de Brasília, 1985. P. 29.) Justifique por que Hannah Arendt não reconhece poder nos atos de violência. 7) Noséculo XVIII o jurista italiano César Beccaria…

tentativa, acompanhada do uso da violência, de derrubar as autoridades políticas existentes e de as substituir, a fim de efetuar profundas mudanças nas relações políticas, no ordenamento jurídico-constitucional e na esfera sócio-econômica” ou ainda como afirma Koselleck é a “transformação a longo prazo, ou seja, a eventos e estruturas que atingem profundamente nosso cotidiano”.1 Segundo a autora Hannah Arendt, as revoluções não constituem apenas meras mudanças. Arendt expõe que as…

poder político é violência legítima. Hannah Arendt distingue bem violência de poder aonde a violência se caracteriza por sua instrumentalidade e o poder por suas relações com a liberdade política. Onde há violência, não pode haver poder. “Uma das mais evidentes diferenças entre poder e violência é que o poder necessita sempre de quantidade, enquanto a violência (...) se baseia em implementos” 5 Na visão de Arendt6, o poder é TODOS CONTRA UM, diferentemente da violência, onde é…

174 “Trabalho, obra, ação”1 (Hannah Arendt) Tradução de Adriano Correia Revisão de Theresa Calvet de Magalhães Resumo: Em meados da década de 1960, quando a relevância do pensamento para a moralidade se convertia em uma das preocupações centrais de Hannah Arendt, ela retoma, no texto aqui traduzido, sua inusitada distinção entre as atividades fundamentais do trabalho, da obra e da ação. Partindo da questão “em que consiste uma vida ativa?”, ela revisita e repõe suas análises…