Hanna Arendt E Liberdade

Democracia: Sistema de governo onde o poder de tomar importantes decisões políticas está com o povo. Regime de governo que se caracteriza pela liberdade do ato eleitoral, pela divisão dos poderes e pelo controle da autoridade. Ditadura: Forma de governo em que todos os poderes estão na mão de um indivíduo ou de um grupo. Regime de governo que cerceia as liberdades individuais. Monarquia: Regime de governo em que o chefe de Estado é o monarca. O poder é transmitido ao longo da…

sua presença no mundo contemporâneo obedece a uma lógica que não é mais a mesma daquela inaugurada com o caso Dreyfus. O “Século dos intelectuais”, para usarmos a feliz expressão de Michel Winock (WINOCK 2000), o século de Jaurès, de Sartre ou de Hanna Arendt é agora relativizado por outras formas e modelos de investigação. Phillipe Joutard, no texto “Memória e identidade nacional: o exemplo dos Estados Unidos e da França”, destrincha as relações entre memória e identidade nacional a…

de ser – seu cerne existencial – que não se perde, não se modifica, nem mesmo se abala ante acontecimentos pífios que apenas revelam o lado obscuro do ser humano. Apenas cabe lembrar os pensamentos ciosos e coerentes da pensadora judaico-alemã HANNA ARENDT que em suas obras evidenciou ser da natureza humana agir – algumas vezes, ou sempre – de forma obscura, sem que isso signifique que sua alma seja assim concebida. Não queremos, neste estudo, nos determos nos obstáculos à manifestação…

comuns. (Hédio Silva Jr, 2002, p.14) Partindo desse pressuposto, Guimarães (2002, 1996, p. 143-157), funde a questão da raça com a questão de classe – ou condição social. Em razão de não existirem diferenças genéticas entre os seres humanos. Já para Arendt (2007, p. 215), a questão da raça é um princípio de estrutura política, como uma tentativa de colocar seres humanos à margem da compreensão dos europeus: “A raça, quer sob forma de conceito ideológico gerado na Europa, ou como…

Surgiam os conceito básicos de administração e os conflitos de interesse entre indústria e comércio. Durante esse período, no plano da economia, vigia a concepção clássica proposta por Adam Smith, em 1776, com a obra “Riqueza das Nações”, a liberdade de iniciativa, controlada apenas pela concorrência. Em sua concepção, os problemas decorrentes da pobreza alcançariam solução com a vazão do dinheiro das pessoas mais abastadas. Estimulando a produção, os empresários teriam alto lucro…

Finalmente, será proposta uma análise sobre como os movimentos sociais são abordados na mídia: as suas contradições e o papel ideológico. Base teórica: Max Weber, E. Durkheim, Michel Foucault, T. Hobbes, J. Locke, N. Maquiavel, Karl Marx, Paulo Freire, Hanna Arendt, Gérard Lebrun, Nicolau Sevcenko, Thomas Skidmore, Boris Fausto e Marilena Chauí. INTRODUÇÃO - O descaso com a vida política está mudando? Retorno ao classicismo ateniense. - Sociedade moderna e intensificação da vida…

estivesse em boas condições físicas e boa saúde. Não há muita diferença do tráfico negreiro e do tráfico de seres humanos, haja vista muitos ficarem em situações degradantes, em cárcere privado, privados de um de seus direitos fundamentais, o direito à liberdade, o direito de ir e vir; quando, várias vezes, também são ?assinados? ou devido à situação análoga às de escravos em que foram submetidos, cometem suicídio. Entende-se por escravidão o ser humano ser colocado na condição de…

esteja sobre o poder do Estado. Porém, para Hobbes e Locke, o conceito de Estado é diferente do idealizado por Aristóteles. Para eles o Estado tem base contratual, onde as liberdades e o estado natural do homem passariam a serem controlados pelo Estado, ou seja, o homem seria desprovido de seu estado natural, de sua liberdade, para ter a sua existência preservada através da garantia do Estado. Essa teoria será mais bem abordada no próximo assunto, no qual será tratado sobre o Estado Moderno. Ao

Apresenta-se como uma questão simples, mas bastante construtiva e didática, para levar à reflexão sobre valores democráticos. Questão 09 Resposta: e Os jesuítas se colocavam a favor da liberdade dos índios em detrimento dos colonos, que se utilizavam destes como escravos. Todavia, os limites dessa liberdade com os religiosos eram a vida nos aldeamentos indígenas, onde seriam usados como mão de obra na construção das igrejas, no plantio, na caça e no cuidado dos demais trabalhos…

defensores do modelo universitário alemão que propõe como forma de superar as reservas tradicionais que os liberais ofereciam à criação da universidade brasileira” (6:8-9). Surgem novas idéias no contexto educacional, tais como: a liberdade de ensino, a inspeção ao magistério5, liberdade de credo religioso, e possibilidade de abertura de outras escolas de tendências pedagógicas diferenciadas (exemplo, a positivista), porém, era expressivo o grau de subordinação aplicada à classe…