Hanna Arendt A Condição Humana

legislar as questões trabalhistas. Apesar do aumento também generalizado da repressão, do estado de sítio que vigorou de 22 a 27, dos movimentos políticos de outras camadas sociais, da crise do final da década, a experiência do movimento operário e da condição operária se abria à discussão”. (Paoli, 1987:65). “Essas lutas, organizadas ou não pelos anarquistas, formam uma prática política que tenta ser expressão do existir cotidiano de uma classe e propõem, simultaneamente, a dimensão…

que procuravam à arete humana, foram os primeiros a discutir a relação entre a educação e a filosofia, mais precisamente a filosofia da educação. Os filósofos gregos enxergavam na educação um caminho necessário para o avanço da comunidade grega em busca de uma cultura ideal. Esse caminho era necessário para o homem alcançar o conhecimento inteligível, para levar o homem ao caminho da sabedoria. Segundo Platão o papel da filosofia é contribuir para a elevação da alma humana,…

termos indissociáveis e intercambiáveis. Um não existe sem o outro. Porém, os estudos das ciências sociais revelam a complexidade destes temas que compreendem diferentes interpretações sobre o sentido e o significado de ambos no âmbito das sociedades humanas ao longo do tempo. A Ciência Política é a ciência social que investiga a política ou o conjunto de atividades políticas como um fenômeno específico do comportamento humano que se diferencia dos demais fenômenos sociais com…

relevantes e atuais de seu tempo, fato que o torna uma figura de extrema visibilidade. Por ser assim tão importante e desfrutar de tamanha visibilidade, a figura do advogado é, muitas vezes, associada a desvios e toda sorte de amoralidades. É da condição humana ser falho e cometer erros, entretanto, nunca se deve admitir, principalmente em questões profissionais, agir com dolo ou má fé. O Código de Ética e o Estatuto da Advocacia da OAB são duas ferramentas extremamente valiosas a…

de 1940 e 1970, as “novas sociologias” têm procurado ultrapassar um pressuposto epistemológico daquele período – a superdeterminação pela teoria. Nesse esforço, têm outorgado à ideia de historicidade uma posição central no entendimento da ação humana. Constituindo-se como aberturas para o futuro (seu componente de “liberdade”), a ação, longe de ser um processo “cego”, sempre revela necessariamente tanto o seu enraizamento no mundo social e físico quanto a possibilidade de transcender…

à masculina transparecem também na imposição do luto a Mme. Audel. Seu marido falecera na Primeira Guerra Mundial e, no entanto, em 1960, ano em que o filme é ambientado, ainda lhe é requerida atitude de luto, inclusive por suas amigas. Essa condição é ilustrada por outra personagem, Caroline, também viúva, e que, no dizer de sua mãe, tornou-se muito “temerosa” após a morte do marido, passando desde então a exercer rigoroso controle sobre sua própria vida e a de seu filho. Ou…

relações com essa área do conhecimento dada a dimensão filosófica do tema. Nesse sentido é preciso considerar que há bastante tempo o estudo sobre a questão da liberdade3 é interesse de filósofos e de outros estudiosos da grande área das ciências humanas. Tal interesse não ocorre sem razão, uma vez que os maiores acontecimentos da história da humanidade apresentam desdobramento espiral tendo a liberdade como temática norteadora. O Iluminismo, as Revoluções Liberais, o Apartheid e o…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CURSO DE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS ECONÔMICAS AUTONOMIA HUMANA EM KARL MARX DIEGO SIMÃO RZATKI Florianópolis, novembro de 2008. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CURSO DE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS ECONÔMICAS AUTONOMIA HUMANA EM KARL MARX Monografia submetida ao Departamento de Ciências Econômicas da Universidade Federal de Santa Catarina como requisito obrigatório para obtenção do grau de Bacharelado. Por: Diego Simão Rzatki …

Aristóteles ”a esfera pública era o domínio da vida política, que se exercia através da ação (praxis) e do discurso (lexis). Os cidadãos exerciam a sua vida política participando nos assuntos da polis. Vencer as necessidades da vida privada constituía a condição para aceder à vida pública. Só o homem que tivesse resolvido todos os assuntos da casa e da família teria disponibilidade para participar num reino de liberdade e igualdade sem qualquer coação. Todos são iguais (não há…

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