Gilberto Velho Observar O Familiar

F/Fax:69-3229-2826 Av. D. Pedro II, 1892- Sala 07 N. Sr.ª das Graças- CEP: 76.804-116 Porto Velho- Rondônia- Brasil kaninde@kaninde.org.br DIAGNÓSTICO ETNO AMBIENTAL PARTICIPATIVO CINTA LARGA TERRA INDÍGENA ROOSEVELT RELATÓRIO ETNO HISTÓRICO Dezembro/2013 1 F/Fax:69-3229-2826 Av. D. Pedro II, 1892- Sala 07 N. Sr.ª das Graças- CEP: 76.804-116 Porto Velho- Rondônia- Brasil kaninde@kaninde.org.br SUMÁRIO 1. Introdução 04 1.1 Objetivos 05 1.2 Metodologia 06

estruturado. As atividades lúdicas serviram como instrumento de observação e intervenção com finalidade de contribuir para o entendimento e aceitação das regras de convivência estabelecidas pelo grupo. Serviram ainda para realizar a pesquisa objetivando observar, identificar e discutir até que ponto a vivência em situação de rua e em condições precárias de moradia interferem nas relações sociais de crianças e adolescentes. O estudo mostrou, entre suas conclusões, que as crianças e…

Há uma enorme diferença entre o ritmo e narrativa, A mão e a Luva são perfeitamente feitas para o período do romantismo, entretanto é possível perceber neles fortes características do realismo, características que farão de Machado o bruxo do Cosme Velho! (local onde falecera). A obra tem também um quê de pessimismo, ou uma certa desilusão com o caráter humano, o que faz acreditar ser uma obra de fundo bem realístico. Logo, há a necessidade de configurar como objetivo principal da…

infância daqueles tempos. A infância representada neste trabalho é a dos tempos das casas-grandes e senzalas, dos canaviais e engenhos de açúcar. É a casa-grande, completada por uma senzala, que representa, no entender de Gilberto Freyre (1963, p. 10-11), todo um sistema econômico, social e político baseado na monocultura latifundiária, no trabalho escravo, no uso de transporte animal, no predomínio do catolicismo de famílias com a subordinação do padre ao…

Politécnica da Universidade de São Paulo. Mendes da Rocha formou-se acreditando na capacidade do homem de intervir na natureza de forma criteriosa. Em suas próprias palavras, “a primeira e primordial arquitetura é a geografia”. Seguindo a trilha familiar, ele próprio, formado pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Presbiteriana Mackenzie, de São Paulo, em 1954, desenvolveu uma sólida carreira acadêmica, a partir dos anos 1960. Foi a convite de João Batista Vilanova…

sentido de enfatizar que o equívoco do referencial da negatividade se encontra no fato de, constatando-se a realidade da privação, conceber as pessoas descredenciadas como sujeitos. É para além dessa interpretação que irei trabalhar. É também comum observar que o campo é visto pela sociedade em geral como algo à parte, fora da totalidade definida pela representação urbana. A visão moderno/atrasado é unilateral e dicotômica. Desejo, nesta pesquisa, evidenciar o caráter mútuo da…

companheiro; Clara e Pedro, meus filhos. A todas estas pessoas, meu carinho, meu reconhecimento e minha gratidão. Dono de si, o tempo que nos atravessa se apropria de nós. Cedo ou tarde, mas sem nunca deixar de ser súbito, cada um se pegará mais velho do que ousou acreditar que seria. O tempo, incansável, nos ultrapassará. Terá nos ultrapassado. O tempo, na ordem cronológica como vem sendo contado pela humanidade, independe do indivíduo para acontecer. Alheio a…

como machados, enxadões, rodas e armas, inclusive canhões e balas. Nela foram fundidos os gradis e portões do Jardim da Luz. Seus primeiros operadores procurou garantir que seu povoado fosse habitado apenas pelos operadores da empresa e seus familiares, inclusive impedindo, em 1821, que a paróquia de São João do Ipanema fosse instalada eram escravos, dirigidos por técnicos suecos. Os primeiros foram alojados em senzalas, das quais só sobrevivem os alicerces. Para os…

Registre no quadro ou em um cartaz, o nome de algumas histórias que eles mencionarem. Comente com eles algumas histórias que são contadas por pessoas comuns, como se fossem fatos realmente acontecidos. Fale sobre as histórias e acontecimentos que os mais velhos contam para os mais jovens, explicando que muitos aspectos da cultura de um povo são transmitidos, de uma geração à outra, pela tradição oral, pelos contos populares. Ajude-os a se lembrar e contar “causos”; histórias…

ambivalência ................................................................................................ 155 4.1. Tentação e desejo na transculturação de Fernando Ortiz .................................. 157 4.2. A economia perversa do afeto de Gilberto Freyre ............................................. 173 4.3. Ambivalências do desejo ................................................................................... 188 Conclusão: O fetiche cultural…