Tratado da Natureza Humana - Hume

diferentes de se conceber algo, mas parece que o que nos faz entender isto é o costume. Resumo comentário de Giles Deleuze sobre o pensamento de Hume Segundo Deleuze a História da Filosofia absorveu e digeriu o empirismo e fez do empirismo uma critica ao inatismo, ao a priori. Hume tem uma posição particular em seu empirismo uma espécie de universo da ficção científica, Deleuze vê este empirismo de Hume como um mundo fictício e estranho e vê este mundo estranho como o nosso mundo. A ciência ou a teoria como inquérito e o mundo da prática, o nosso mundo, a teoria da associação, da destinação. Sua verdade é uma casuística das relações prática do Direito, da Política, da Economia , muda a natureza da reflexão filosófica. O empirismo sempre militou na exterioridade das relações, isto era encoberto pelos problemas das origens do conhecimento das ideias . Deleuze pergunta: O que é uma relação? E responde: é o que nos faz passar de uma impressão ou de uma idéia dada a idéia de alguma coisa que não é atualmente dado. Cita como exemplo o retrato de Pedro (vejo algo que não está aí). A natureza humana significa o que é universal ou constante no espírito humano, são maneiras de passar de umas a outras idéias particulares. O problema não é das causas, mas do funcionamento das relações, como efeitos dessas causas e das condições práticas desse funcionamento. Hume , segundo Deleuze, vai destruir idéias terminais da metafísica, o EU, o MUNDO e DEUS.O problema não é o das…

A lousa digital é a mais nova tecnologia que surgiu a pouco tempo no México,Raul medina moura,o consultor educacional por trás da ideia insiste que ela não surgiu de uma paixão por lousas digitais “uma técnica de poder e um procedimento de saber”(CHARTIER, 2002, p. 12). É uma forma prática e com boa relação custo-beneficio de fazer com que os alunos de 10 a 11 anos permaneçam na escola.Provavelmente trata-se da mais ousada,imaginativa e ambiciosa implatação de tecnologia na…

racionalismo moral, utilizando assim Deleuze. O cristianismo sendo a doutrina dominante institui o racionalismo moral onde a vergonha, a culpa e o ressentimento são alicerces da cultura ocidental. O método proposto por Descartes (1978), onde o homem constrói uma relação de causa e efeito nas suas relações acaba implicando em uma sensação de controle dos mesmos sobre as situações. Quando isso não acontece, o homem experimenta um sentimento de frustração. Já Deleuze ensina a singularidade…

Utiliza-se de teorias sociólogas de renomados autores para explicar todo esse processo, analisando a concepção de maioria e minoria para Rouland e Marx quando o autor foi preso, seguindo-se com um estudo sobre a punição e vigilância de Foucault e Deleuze diante da liberdade do autor e as facetas adquiridas, depois examinando de acordo com a autocrítica da sociedade de controle de Beck, a primeira tentativa frustrante do autor em conseguir uma indenização relativamente maior a que ele já…

FOUCAULT, na Introdução à edição norte-americana d’O Anti-Édipo, de Giles Deleuze e Félix Guattari É certo que militar contra as práticas fascistas exige um árduo trabalho de reconstituição pessoal de significados e sobretudo, o pleno exercício dessa nova perspectiva em nossas relações interpessoais; necessitando, para tanto, de sobriedade e independência para construção “da arte de viver contrária a todas as formas de fascismo.” ( FOUCAULT, 1977, p.11). Michel…

Na tentativa de evidenciar o anterior, o herdado, a condição primeira (ser árabe ou judeu), os autores encontraram a ocorrência, o fato, o que é manifesto (rituais, tradições, memórias) e o que ficou registrado em Primos foi o processo dessa investigação, e não se sabe se cada um chegou ou não a uma conclusão. Será que nossos escritores, a convite das organizadoras, entraram num devir-judeu ou árabe? A tentativa de apreender o árabe ou judeu em si, de atingir a forma, fez com que eles…

membros do jogo também chamou atenção pelo fato de ser inconstante. Eis o segundo ângulo de abordagem escolhido. Os dois fatores formam um reflexo por inteiro do período pelo qual os cientistas sociais chamam de pós-modernidade ou contemporaneidade. A partir de necessidade de assimilação da realidade deste período da civilização humana, a apuração passou para a parte teórica. Uma ampla pesquisa envolveu livros de sociologia, filosofia, história e até de ficção. Como exemplo disso, a obra…

diónisos, enlazase nuestro conocimiento de que em el mundo griego existe uma tremenda antítesis, em cuanto a origens e metas, entre el arte e figurativo,arte apolíneo, y el arte no figurativo de la música, em cuanto arte de Diónisos: esto dos impulsos tan distintos marchan el uno al lado del outro, la mayoría de las veces en abierta discórdia entre si y excitandose mutuamente alumbrar obras cada vez nuevas y más vigorasas, para para en ellas perpetuar la lucha de aquella antítesis que La…

nome de condição humana, não parece haver soluções simples, diretas, monotemáticas (BAUMAN, 2009, p.68). Este ponto, porém, desdobra-se em outro bastante problemático. Se o fim último da felicidade é desconhecido, a avaliação do princípio ético da ação é direcionada ao indivíduo que passa a ser julgado pelas escolhas decorrentes da busca realizada. A vida pessoal ganha lugar de destaque e passa a necessitar de dispositivos de auto-administração3. [...] Vinte e quatro horas…

POST-SCRIPTUM SOBRE AS SOCIEDADES DE CONTROLE Deleuze I. HISTÓRICO Foucault situou as sociedades disciplinares nos séculos XVIII e XIX; atingem seu apogeu no início do século XX. Elas procedem à organização dos grandes meios de confinamento. O indivíduo não cessa de passar de um espaço fechado a outro, cada um com suas leis: primeiro a família, depois a escola (“você não está mais na sua família”), depois a caserna (“você não está mais na escola”), depois a fábrica, de vez em…