Futuro Pós Humano Francis Fukuyama

O artigo inicia a contextualização com uma lição de Antonio Junqueira de Azevedo, onde ressalta o fundamento da dignidade da pessoa humana, como sendo:[1] Dignidade, acima de tudo, diz com a condição humana do ser humano, e portanto, guarda íntima relação com as complexas, e, de modo geral, imprevisíveis e praticamente incalculáveis manifestações da personalidade humana, já que se percebe o quão difícil se torna a busca de uma definição do conteúdo desta digidade

lembrança recente de acontecimentos que Wallerstein incluiria na escala dos eventos world-historical como a Revolução Francesa, à qual se somara o espectro mais apavorante da rebelião negra de São Domingos (1791), o conjunto negativamente projetado no futuro nebuloso da América, tanto a hispânica, a primeira a se desintegrar, quanto a portuguesa. Experiência histórica de passagem para um Novo Tempo, portanto. E cujo registro, através das idas e vindas de um vocabulário político ainda…

VOCAÇÃO E FORMAÇÃO NA PÓS MODERNIDADE Uma perspectiva personalista1 Pe Paolo Cugini2 Introdução Há muito tempo, seja nos documentos oficiais da Igreja3 que nas revistas especializadas, se fala de crise das vocações e, em modo especial, das vocações sacerdotais. Crise que começou de uma forma contundente e inarestável na época do Concílio Vaticano II, época de profundas mudanças não apenas eclesiais, mas também sociais. Estas mudanças se protelaram até os nossos dias, adquirindo uma…

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA PRÉ-PROJETO DE TESE DE DOUTORADO A RETÓRICA PUBLICITÁRIA COMO HOLOFOTE DA IRRACIONALIDADE PÓS-MODERNA: A REALIDADE SE TORNOU OBSCENA. MANOEL MOURA DOS ANTOS RECIFE, 2011 MANOEL MOURA DOS SANTOS A RETÓRICA PUBLICITÁRIA COMO HOLOFOTE DA…

setembro de 2002 foi nomeado Alto Comissário da ONU para os Direitos Humanos, fruto de trabalhos espetaculares realizados em conflitos em vários países já citados. “Existirá alguma forma de renovar, ou redescobrir, uma linguagem em comum que nos permita superar o impasse atual? Julgo que sim, desde que mudemos radicalmente a relação entre segurança e direitos humanos.” Mello, Vieira; Sergio, SUR Revista Internacional de Direitos Humanos SCIELO; pag. 169 1° sem., 2004. No dia 19 de…

alcançar-se uma paz universal que, se desejável do ponto de vista utópico, certamente não se entrevê, pelo menos em curto prazo, sob outra ótica. Esta governabilidade a longo prazo se aproxima muito do que tem sido chamado "fim da História" por Fukuyama[5] e pelos que lhe seguiram os passos. Esta governabilidade em longo prazo, ou a falta de perspectiva para que ela seja alcançada é que Hobsbawn[6] parece ter se desiludido de ver em nossos dias, por inúmeros problemas locais,…

Caso não seja controlado pela Sociedade, qualquer tipo de tentativa de desenvolvimento de modelos de Poder Público Transnacional será efêmero, infrutífero. E o único modo talvez de convencer os centros de comando capitalistas é demonstrar que o futuro da humanidade e o do próprio capitalismo depende dessa mudança de concepção, fazendo convergir Democracia, lucro e interesse social transnacional para o bem comum. Colocar esse tipo de questão pouco tempo depois de derrubado o mundo…

humana. Por outro lado, a razão desta grande polemica é que tais pesquisas fazem uso de embriões humanos, o que, segundo aqueles que opinam contrariamente a esta possibilidade terapêutica, seria a utilização da vida humana, como mero material de pesquisa. A questão é complexa e envolve discussões não apenas na área jurídica, mas também na política, na religião e em outras searas do conhecimento humano. Sendo assim, cabe ao direito, agora, pronunciar-se a respeito de um doa assuntos…

que não gravitavam, por escolha própria ou por imposição, na órbita de influência americana, tinham, na URSS, um símbolo da existência de alternativas.2 Entre os intelectuais, um dos primeiros a problematizar o novo contexto geopolítico foi Francis Fukuyama que teorizou a impossibilidade da evolução ideológica com a derrota tanto do fascismo quanto da URSS. Contudo tal teoria só encontra aplicabilidade no que se refere à “pax intra-ocidental” e sua ideologia. Ficando os conflitos…

O CHOQUE DE CIVILIZAÇÕES ” O CHOQUE DE CIVILIZAÇÕES“ foi desenvolvido a partir de um artigo com mesmo título que saiu em 1993 na revista "Foreign Affairs", alcançando grande repercussão e provocando intensos debates. Para o autor, no mundo pós-Guerra Fria, a principal fonte de conflito se dá na esfera cultural, e não na ideológica ou econômica. As pretensões universalistas do Ocidente o levam cada vez mais para o confronto com outras civilizações, em especial, com o Islã e a China. Um dos