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CAIM“Deus, após ter criado a Terra e tê-la preenchida com indescritível beleza e fartura, entregou-a ao Homem. Entretanto, uma simplória serpente fez o Homem perder os encantos paradisíacos do Éden, concebidos pelo Senhor Deus, para o seu uso e sustento eternos. Curiosamente foi um réptil a causa de todo o infortúnio dos seres humanos. Assim, todos nós passamos a conhecer o sofrimento, a dor, a violência e a finitude, com a morte.Decadentes, perambulando em um mundo, agora inóspito para eles, Adão e Eva conceberam Caim e Abel. Caim, por motivo fútil, a inveja, assassinou o seu irmão Abel, com requinte de crueldade. Foragido de Deus, Caim saiu a produzir a nossa descendência, obviamente, de modo incestuoso.Nota-se, pois, que sob o prisma religioso a gênese dos humanos não é de boa procedência! Ao analisarmos o Velho e o Novo Testamento, veremos que a história dos homens está eivada de agressividade e violência que se estendem até aos nossos dias. Não foi só no início da Criação que Deus viu a maldade do homem. A frustração do Criador com a sua criatura não se limitou, apenas, ao início, com Adão e Eva, quando os expulsou do Paraíso,condenando-os às vicissitudes e à morte. A insatisfação divina com a sua obra repetiu-se muitas vezes com Caim, Lameque, Sodoma, em Gomorra, no dilúvio, na crucificação do seu Filho Amado; além de outras ocasiões. “Deus viu que a maldade do Homem era abundante na Terra e que toda inclinação dos pensamentos do seu coração era só má, todo o…

A Atividade Consciente do Homem e Suas Raízes Histórico- Sociais Princípios gerais P O R SUAS peculiaridades fundamentais, a atividade consciente do homem difere acentuadamente do comportamento individualmente variável dos animais. As diferenças da atividade consciente do homem sintetizam- se em três traços fundamentais, opostos àqueles pelos quais acabamos de caracterizar o comportamento dos animais. O primeiro desses traços consiste em que a atividade consciente do homem não…

Esclarecendo conceitos: Funções psicológicas superiores – mecanismos psicológicos mais complexos, típicos dos seres humanos, que envolvem o controle consciente do comportamento, a ação intencional e a liberdade do indivíduo em relação às características do momento e espaço presentes. São consideradas superiores quando se diferencia dos mecanismos mais elementares como ações reflexas, reações automatizadas ou processo de associação simples entre eventos. Quando aborda atividade…

17 A importância prática da Psicologia 23 II — A Evolução do Psiquismo 29 A origem do psiquismo 29 Variabilidade do comportamento dos protozoários 32 Mecanismos do comportamento dos protozoários 34 Origem do sistema nervoso e suas formas mais simples 36 O sistema nervoso ganglionar e o surgimento dos programas de comportamento mais simples…

A importncia prtica da Psicologia 23 II A Evoluo do Psiquismo 29 A origem do psiquismo 29 Variabilidade do comportamento dos protozorios 32 Mecanismos do comportamento dos protozorios 34 Origem do sistema nervoso e suas formas mais simples 36 O sistema nervoso ganglionar e o surgimento dos…

A Atividade Consciente do Homem e Suas Raízes Histórico-Sociais - Fichamento Princípios Gerais A atividade consciente do homem se diferencia do comportamento individual variável dos animais e podem ser resumidos em três traços: 1- A atividade do homem não está obrigatoriamente ligada a motivos biológicos, mas sim por complexas necessidades – chamadas de “superiores” ou “intelectuais”. 2- A atividade do homem não é determinada apenas pelas impressões imediatas ou evidentes da…

PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA: SUBJETIVIDADE E MUNDO SOCIAL INTRODUÇÃO A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e sua subjetividade estão guiadas pela concepção materialista dialética. Ela surge no inicio do século XX, na União Soviética, momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista. Os autores que definem os fundamentos teóricos são: Alexandr Romanovich…

A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e sua subjetividade estão guiadas pela concepção materialista dialética. Ela surge no inicio do século XX, na União Soviética, momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista. Os autores que definem os fundamentos teóricos são: Alexandr Romanovich Luria (1902-1977); Aléxis Nicolaievich Leontiev (1903-1979) e Lev…

LURIA,Alexander Romanovich.A atividade consciente do homem e suas raízes histórico-sociais.In Curso de psicologia geral. Tradução de Paulo Bezerra. 2. Ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991(v. 1:Introdução evolucionista à psicologia). Resenhador: Itamar Vaccari No artigo A atividade consciente do homem e suas raízes histórico-sociais, Luria, soviético que tinha em Vigotisky seu líder intelectual, objetiva discutir quais seriam as raízes histórico-culturais da…

desenvolvimento humano. Essas concepções fundamentam sua idéia de que as funções psicológicas superiores (por ex. linguagem, memória) são construídas ao longo da história social do homem, em sua relação com o mundo. Desse modo, as funções psicológicas superiores referem-se a processos voluntários, ações conscientes, mecanismos intencionais e dependem de processos de aprendizagem. INTERNALIZAÇÃO DAS FUNÇÕES PSICOLÓGICAS SUPERIORES O processo de…