A Atividade Consciente do Homen e suas Raízes Historico-Sociais

A Atividade Consciente do
Homem e Suas Raízes Histórico-
Sociais
Princípios gerais
P O R SUAS peculiaridades fundamentais, a atividade consciente do homem difere acentuadamente do comportamento individualmente variável dos animais.
As diferenças da atividade consciente do homem sintetizam- se em três traços fundamentais, opostos àqueles pelos quais acabamos de caracterizar o comportamento dos animais.
O primeiro desses traços consiste em que a atividade consciente do homem não está obrigatoriamente ligada a motivos biológicos. Além do mais, a grande maioria dos nossos atos não se baseia em quaisquer inclinações ou necessidades biológicas.
Via de regra, a atividade do homem é regida por complexas necessidades, freqüentemente chamadas de "superiores" ou "intelectuais". Situam-se entre elas as necessidades cognitivas, que incentivam o homem à aquisição de novos conheci-
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mentos, a necessidade de comunicação, a necessidade de ser útil à sociedade, de ocupar, nesta, determinada posição, etc.
Encontramos freqüentemente situações nas quais a atividade consciente do homem, além de não se sujeitar às influências e necessidades biológicas, ainda entra em conflito com elas e chega inclusive a reprimi-las. São amplamente conhecidos casos de heroísmo em que o homem, movido por elevados motivos de patriotismo, cobre com seu corpo bocas de fogo ou se lança à morte sob tanques; esses casos são apenas exemplos da independência do comportamento do homem em relação aos motivos biológicos.
Entre os animais não há semelhantes formas de comportamento
"desinteressado", que se baseiam em motivos nãobiológicos.
O segundo trago característico da atividade consciente do homem consiste em que, à diferença do ' comportamento do animal, ela não é forçosamente determinada por impressões evidentes, recebidas do meio, ou. por vestígios da experiência individual imediata. >
Sabe-se que o homem pode refletir as condições do meio de modo imediatamente mais