Filosofia Como Equidade

levada a efeito por Alasdair Macintyre. Parte-se da concepção de justiça como equidade de John Rawls, segundo a qual é possível a existência de uma sociedade justa fundamentada na existência de direitos fundamentais conhecidos e respeitados por todas as pessoas, sem levar em consideração a concepção de “bem” ou “útil” a cada indivíduo. Como contraponto, apresenta-se a teoria comunitarista de MacIntyre, para quem a filosofia moderna e a contemporaneidade são caracterizadas pela ausência…

legal deve vir acompanhada da equidade. O que significa dizer que a equidade deve ser aplicada nos casos em que a lei não abrange determinada situação, utilizando-se por fim do que for mais justo para a situação em questão. É como se a equidade corrigisse a justiça legal, de forma que a justiça só é concretizada quando o justo legal se utiliza do equitativo. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS http://alunodoceuma.blogspot.com.br/ BITTAR, Eduardo C. B. Curso de Filosofia do Direito. 7º…

independente do motivo para ela denomina sua legalidade. Já a moralidade é aquela conformidade na qual a idéia de dever que emerge da lei é também o motivo da ação. 6 O que é a equidade? 80 A equidade para Kant é suprir as lacunas da lei. E a resposta de equidade não está na lei, o juiz não pode decidir o caso de equidade a partir das leis 7 O que é o direito? 76 até principio universal do direito. O direito é a conjugação de todos os imperativos categóricos,…

Filosofia Geral e Jurídica Prof. Jucemar da Silva Morais 1.º Semestre/2015 – Aula 04 ___________________________________________________________________________ Revisão da última aula: Platão. A relação entre a alma e a cidade: o governo da razão. Mito de Er. A organização política da cidade a partir da subdivisão da alma. Aristóteles. A Justiça como Virtude. _____________________________________________________________________ Os conceitos de Justiça em Aristóteles 1. A justiça

Direito Moderno, porém a maior contribuição do direito romano a cultura jurídica européia não foi simplesmente a promulgação das leis bem redigidas, mas também o surgimento de uma ciência do direito por meio de um processo e desenvolvimento gradual da filosofia grega, que não tratava este tema como ciência. Importante também foi a criação de uma classe de juristas profissionais que se desenvolveu ao longo da expansão do poder dos romanos pelo mediterrâneo, afinal era necessária uma…

1 PREPARAÇÃO DO EXAME DE FILOSOFIA – 11º ANO II A AÇÃO HUMANA E OS VALORES 1. A ação humana – análise e compreensão do agir 1.1. A Rede Conceptual da Ação Entende-­‐se por rede conceptual da ação o conjunto das componentes inerentes a qualquer ação humana: Motivo – o porquê da

humano. O justo legal, que tem o seu princípio no justo natural, pode nascer eivado de vícios ou erros humanos, caso esteja em desacordo com a natureza ou se destine ao benefício exclusivo dos que exercem o poder de governo. V) LEGITIMIDADE DA LEI E EQUIDADE Para Aristóteles, nem toda lei é legítima, o que depende da sua finalidade. Legítima é aquele conforme a razão e a natureza, que incite os cidadãos ao hábito da virtude. Legislação perfeita é a adequação plena do legal ao natural,…

John Rawls. John Rawls (Baltimore, 21 de fevereiro de 1921 — Lexington, 24 de novembro de 2002) foi um professor de Filosofia Política naUniversidade de Harvard, autor de Uma Teoria da Justiça (A Theory of Justice, 1971), Liberalismo Político (Political Liberalism1993), e O Direito dos Povos (The Law of Peoples 1999). Justiça. Retomando a teoria do contrato social, Rawls propõe-se a responder de que modo podemos avaliar as instituições sociais:

significativa do número de pessoas que têm acesso a escolas, assim como do nível médio de escolarização da população. No entanto, estas transformações não têm sido suficientes para colocar o país no patamar educacional necessário, tanto do ponto de vista da equidade, isto é, da igualdade de oportunidades que a educação deve proporcionar a todos os cidadãos, quanto da competitividade e desempenho, ou seja, da capacidade que o país tem, em seu conjunto, de participar de forma efetiva das…

dela. Para transformar o mundo? Para se transformar? Ambos. Um pelo outro. A ação é o caminho. Mas que só vale pelo pensamento que a ilumina. O máximo de felicidade no máximo de lucidez: é o que os antigos chamavam sabedoria, que dava sentido a filosofia e à vida deles. Mas a sabedoria deles não é nossa. Ou, antes, a nossa não poderia reproduzir, pura e simplesmente a deles. O mundo não é o mesmo. A sociedade não é a mesma. As ciências, a moral, a política. Como poderíamos ter a mesma…