Evolucionismo Cultural E Desenvolvimento Historico

capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. O seu pensamento pode ser mais bem compreendido a partir da leitura deste seu trecho: Por um lado, a uniformidade que tão largamente permeia entre as civilizações pode ser atribuída, em grande parte, a Lima uniformidade de ação de causas uniformes, enquanto, por outro lado, seus vários graus podem ser considerados como estágios de desenvolvimento ou evolução... (TYLOR, 1871 [1958, parte I, p.1]).…

capazes ele proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução. O seu pensamento pode ser mais bem compreendido a partir da leitura deste seu trecho: Por um lado, a uniformidade que tão largamente permeia entre as civilizações pode ser atribuída, em grande parte, a Lima uniformidade de ação de causas uniformes, enquanto, por outro lado, seus vários graus podem ser considerados como estágios de desenvolvimento ou evolução... (TYLOR, 1871 [1958, parte I, p.1]). …

Universidade Pedagógica Delegação de Manica Chimoio Discente: Alberto Francisco Libombo Docente: dr Nelson Eugénio Escritório Cadeira: Antropologia cultural de Moçambique Referência bibliográfica: CALDEIRA, T. A presença do autor e a pos modernidade em Antropologia. in novos Estudos Cebrap, SP. 1988, pp 133-157. Páginas Conteúdo Observação Evolucionismo Na segunda metade do séc. XIX, nasce a antropologia como campo profissional. Esta foi uma época de hegemonia mundial…

pouca evolução cultural, a espécie humana teve pouca evolução biológica. Isso nos faz uma espécie diferente das outras. Sobre as teses do determinismo biológico e geográfico, é correto afirmar: A Ambas teses são verdadeiras, pois é perceptível que o comportamento humano é moldado conforme as características herdadas geneticamente e também às imposições do meio ambiente como o clima. B Ambas teses são verdadeiras, quando o que está sendo considerado é a diversidade cultural. C…

articulando-se todas e as diversas dimensões da manifestação cultural nas distintas organizações da sociedade. A historicidade do homem vem acoplada a um histórico de saber e evolução. Nos primórdios o conhecimento subjetivo se sobressaia ao conhecimento objetivo. A antropologia abre espaço para uma discussão que finaliza reconstituir o passado cultural humano, entendendo e compreendendo as condições presente e projetando reflexões a respeito do ‘Evolucionismo’ a qual o homem foi…

I. TÓPICOS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO QUE INFLUENCIARAM NA ANTROPOLOGIA A problemática referente ao valor do conhecimento humano está relacionada intrinsecamente a Filosofia, ou seja, ao questionamento humano em um contexto sócio econômico e cultural. Na Idade Antiga grega (pré-socráticos), toda preocupação estava centrada em explicações racionais sobre a origem do mundo. Na Idade Média, predominava a visão Teocêntrica e o ser humano era visto como criatura de Deus. Já na Idade Moderna a

O desenvolvimento do conceito de cultura O primeiro a definir cultura foi Edward Tylor no século XIX usando o evolucionismo unilinear com a seguinte conceituação cultura é todo complexo de conhecimentos e toda habilidade humana empregada socialmente. Além disso, é também todo comportamento aprendido, de modo independente da questão biológica. Tylor teve grande influencia do darwinismo, pois com a origem das espécies publicada em meados do século XIX vários ramos do conhecimento adotaram a

História Evolucionismo – 1860-1900 Culturalismo – 1900-1960 Funcionalismo – 1920-1960 Escola sociológica francesa – 1890-1930 Evolucionismo Cultural - Considerar como primitivos os povos sem escrita contemporâneos. - Reconstituir a humanidade pré-histórica através da etnografia exótica. - O evolucionismo cultural fundou a antropologia porque: - Rejeitou as explicações bíblicas e racistas. - Eduard Tylor estabeleceu o principio da unidade psíquica da espécie humana. …

sempre o correto, perfeito e excelente. O etnocentrismo faz um julgamento da cultura do outro, com uma visão única do grupo a que se pertence faz com que se sintam superiores, a constatação da suposta diferenças fere sua identidade, causando um choque cultural e estabelecendo a figura do outro distorcida e manipulada como atrasada, selvagem, anormal e inteligível; distorcida pela ótica etnocêntrica e segundo as dinâmicas ideológicas de determinados momentos. O etnocentrismo tira do outro…

Boas – Os métodos da Etnologia 1. Crítica tanto ao evolucionismo quanto ao hiper-difusionismo – diferente situação histórica quando do momento em que publicou "As limitações do método comparativo em antropologia", pois o evolucionismo já não é mais tão forte quanto era, havendo muito espaço para as teorias hiper-difusionistas. 2. Hipóteses fundamentais desses pontos de vista; evolucionismo: "curso das mudanças históricas na vida cultural da humanidade segue leis definidas", inerentes a todas