Evans Pritchard E E Os Nuer

medindo-a de acordó com as conceptees populares da época atual. Eles so véem a si mestnos ñas criagoes do passado. Penetrar até a estrutura de urna mentalidade diferente da nossa é urna tarefa ardua" (p. 136). A respeito desta nota, o Professor Evans-Pritchard (1965b) comentou recentemente que "é, fora de dúvida, urna tarefa ardua, especialmente quando estamos lidando com assuntos dificéis, como a magia,primitiva e a religiáo, nos quais é demasiado fácil, ao traduzir as concepgoes…

anos 1950 e 1951, uma parte dos estudos de Lefort é destinada a leituras de trabalhos etnológicos, período em que passa boa parte de suas horas diárias no Museu do Homem, realizando leituras das obras de Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss, Evans-Pritchard, além das de Abram Kardiner, Radcliffe-Brown, Malinowski, Margaret Mead e Gregory Bateson, autores que cita mais frequentemente em seus artigos. Estes estudos foram publicados em revistas como Les Temps Modernes e Cahiers Internationaux de

Emergent Identities in India”. In: Identities, Vol. 3(1-2), 1996. pp. 15-59. SILVA, Tomas Tadeu da (org.). Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 7 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. Território e territorialidade EVANS-PRITCHARD, E. E. Os Nuer: uma descrição dos modos de subsistência e das instituições políticas de um povo nilota. São Paulo: Editora perspectiva, 1993. LITTLE, Paul. Territórios Sociais e Povos tradicionais no Brasil: por uma antropologia da…

ciên­ cias sociais, entre as quais a antropologia, ela só se tornou um objeto de estudo na década de 1950 (Gleason, 1983). Antes disso, tinha sido investigada apenas indiretamente, como nas considerações de Edward E. Evans-Pritchard (1941) sobre a dinâmica política segmentar entre os Nuer, que se identificavam ou se diferenciavam internamente, marcando a identidade grupal, por intermédio das relações estruturais que cada grupo ou segmento interno mantinha com os demais.…

entre poder e conhecimento. Interpretacionismo (Antropologia Simbólica) • • Segunda metade do século XX. Influenciado pela obra de Evans-Pritchard (1902-1973) → britânico, aluno de Malinowski → um dos responsáveis pelo desenvolvimento da Antropologia Social britânica → fez trabalho de campo em África (estudo de um grupo étnico da África Oriental, Nuer). o Constata que há uma série de conceitos de difícil compreensão pelas sociedades ocidentais (como a britânica). Para…

vida cotidiana? 188 {antropologia dos objetos: coleções, museus e patrimônios} de certo modo, assim como os waigu´a trobriandeses (malinowski 1974 [1922]), as brigas de galos balinesas (Geertz 1973), o gado Nuer (Evans-Pritchard 1973 [1940]), ou a feitiçaria Zande (Evans-Pritchard 1976 [1951]), comidas e bebidas parecem constituir-se em uma extensa e difusa linguagem por meio da qual indivíduos e grupos no Brasil falam sobre e para si mesmos. Certamente, comida e bebida compõem…

causas, somente a bruxaria admite uma intervenção corretiva, pois somente ela emana de uma pessoa. Não se pode intervir contra o búfalo ou o celeiro. Ainda que sejam reconhecidos como causas, não são significativos no plano das relações sociais - (Evans-Pritchard 1955. 418-419). 12esse ponto_ de vi~a,2.. .l'rime~a dHe!enç~n!!L~ia_~~ª"çiª. seria, portanto, que "m. postu~1ill).Aeterminismo global e integral enquanto a outra opera distinguindQníveis dos -quaiS apenas alguns'admitem…

a prevenir retaliações do Sudão no Sudão do Sul. A complexidade da guerra envolve outras questões. O próprio SPLA é formado por duas etnias do sudeste do Sudão, as maiores respectivamente: Dinka e Nuer. Segundo o mito analisado pelo antropólogo Evans-Pritchard 280 , a origem da inimizade entre Nuer e Dinka 277 China and Sudan: a deadly partnership. Save Darfur. Disponibilidade e acesso em: http://www.savedarfur.org/pages/china_and_sudan jan.2012 278 ANDERSSON, H. China is fuelling…

Ocidental” (1922). representantes e obras de referência Radcliffe Brown – “Estrutura e função na sociedade primitiva” (1952); “Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento”, org. com Daryll Forde (1950). Evans-Pritchard – “Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” (1937); “Os Nuer” (1940). Raymond Firth – “Nós, os Tikopia” (1936); “Elementos de organização social (1951). Max Glukman – “Ordem e rebelião na África tribal” (1963). Victor Turner – “Ruptura e continuidade…

já haviam alcançado um nível alto de sofisticação nas considerações que desenvolveram a respeito desses temas até hoje pertinentes. Mas na seqüência que vai de Tylor e Frazer a Durkheim, Mauss e Lévi‑Bruhl, ou de Tylor e Frazer a Malinowski, Evans‑Pritchard e Radcliffe‑Brown, Lévi­‑Strauss ocupa um lugar de destaque por haver dado aquele passo fundamental que, ao sintetizar o passado da disciplina e harmonizá-lo com as preocupações então presentes, produziu um refinamento notável.…