Eutidemo

desinteressado pela verdade. As disparidades dos conceitos tratadas em Abbagnano (2000, 442) traduzem essa variedade de significações e, segundo o autor, o que mais se presta a relacionar e articular as diferentes concepções do termo está em Platão (Eutidemo): “é o uso do saber em proveito do homem”. 7 Em sua obra Convite à Filosofia, Marilena Chauí (1998, 16-17) traz pelo menos quatro definições gerais do que seria a Filosofia. Transitando entre um conjunto de idéias,…

Personagens principais: Sócrates, Glauco (filho de Aríston), Polemarco (filho de Céfalo), Céfalo, Trasímaco de Caledônia. Personagens scundários (e/ou apenas citados): Adimanto (irmão de Glauco), Nicerato (filho de Nícias), Lísias (irmão de Polemarco), Eutidemo (irmão de Polemarco), Carmantides de Penéia, Clitofonte (filho de Aristônimo), o “servo” de Polemarco. Tema: A natureza da Justiça A narrativa se passa predominantemente em primeira pessoa do singular, alternando algumas vezes…

(Hípias menor); o dever (Críton); a natureza humana (Alcibíades); a sabedoria (Cármides); a coragem (Laques); a amizade (Lísis); a piedade (Eutífron); e a retórica (Górgias, Protágoras). Entre 387 e 361 a.C., escreveu Menexeno, Ménon (sobre virtude); Eutidemo (sobre erística); Crátilo (sobre a justeza dos nomes); O Banquete (sobre o amor); Fédon, A República (sobre a justiça); Fedro, Teeteto (sobre a ciência); e Parmênides. Os diálogos da maturidade são O Sofista (sobre o ser); O…

da alma; • O Banquete: trata da origem, as diferentes manifestações e o significado do amor sensual; • Fedro: trata da retórica e do amor sensual; • Íon: trata de poesia; • Menêxeno: elogio da morte no campo de batalha; • Eutidemo: crítica aos sofistas; • Crátilo: trata da natureza dos nomes; • A República: aborda vários temas, mas todos subordinados à questão central da justiça; • Parmênides: trata da ontologia. É neste diálogo que o jovem…

sobre a Amizade; Cármides, sobre a Sabedoria; Protágoras, sobre os Sofistas; Górgias, sobre a Retórica; Mênon, sobre a Virtude; Fédon, da Alma; Banquete, do Amor; Fedro, da Beleza; Íon, sobre a Ilíada; Menexeno, da Oração fúnebre; Eutidemo, ou a Erística; Crátilo, sobre a Justeza dos nomes; República, da Justiça; Parmênides, diálogo apresentando importantes questões referentes à tese das formas inteligíveis, à ontologia platônica e ao Uno. Teeteto, sobre a Ciência; Sofista, do

homem abandona o senso comum e faz despertar uma consciência crítica que se afasta da ignorância e busca na filosofia uma nova forma de conhecimento, que tem no saber pelo saber seu fundamento primordial. Dessa forma, a exemplo de Platão em sua obra Eutidemo, é possível afirmar que a filosofia é o uso do saber em benefício do próprio homem. (SOUZA, 1995). O saber filosófico designava, desde a Grécia Antiga, a totalidade do conhecimento racional desenvolvido pelo homem. Abrangia,…

ideias relacionam-se com os objetos ocupam espaço importante nas pesquisas do filósofo. É esse intuito que vamos encontrar em vários diálogos (que Platão “qualificou e elevou ao nível de gênero literário” ), tais como: Ménon, Fédon, O Banquete, Fedro, Eutidemo e, principalmente, A República. Faz-se mister entender que o diálogo (“cuja grande lição é o seu inacabamento e que este não é defeito, mas qualidade filosófica e literária” ), como gênero literário, não é o mesmo diálogo das ruas,…

só tinha valor por poder exprimir a verdade, traduzir a essência do real. Durante os vinte anos que se seguiram, ele dedicou-se ao ensino na Academia e à elaboração de novos diálogos. Datam desse período: Mênon, Fédon, Banquete, República, Fedro, Eutídemo e Crátilo. Essas obras vão superando progressivamente as posições da filosofia socrática e formulando uma concepção propriamente platônica, cuja base é a doutrina de idéias. Em 367 a.C., Platão fez uma segunda viagem a Siracusa, a…

A Filosofia Tomista não soubesse utilizar o ouro; do mesmo modo, de nada serviria uma ciência que tornasse imortal a quem não soubesse utilizar a imortalidade. A filosofia é a ciência em que coincide o fazer e o saber utilizar o que é feito [ Eutidemo , 208e 290d]. Para Aristóteles a filosofia é ciência da verdade. Segundo Aristóteles é justo chamar a filosofia de ciência da verdade, porque o fim da ciência teorética é a verdade. Ora, não se conhece a verdade sem conhecer a causa. Por…

sua Academia, que tinha como objetivo o a educação de jovens que poderiam assumir cargos no governo e precisavam da experiência e conselhos de Platão, para desempenharem um bom trabalho. O filósofo escreveu mais de 30 obras, como Menexeno; Ménon; Eutidemo; Crátilo; O banquete; Fédon; A república; Fedro; Teeteto; Parmênides; O sofista; O político; Timeu; Crítias; Filebo e as leis. Basicamente, suas obras eram escritas em forma de diálogos. Curiosamente, esses diálogos não apresentam…