Eutidemo

7.Alcibiadis, ou da natureza do homem; 8.Cármides, ou da sabedoria moral; 9.Laques, ou do valor; 10. Lisis, ou da amizade; 11. Eutifron, ou da piedade; 12. Górgias, ou da retórica; 13. Menexeno, ou da oração fúnebre; 14. Menon, ou da virtude; 15. Eutidemo, ou o debatedor; 16. Cratilo, ou da exatidão das palavras; 17. O Banquete, ou do amor; 18. Fedon, ou da alma; 19.A República, ou da Justiça; 20. Fedro, ou da beleza; 21.Teeto, ou da ciência; 22. Parmênides, ou das idéias; 23. O…

conhecimento específico de alguma produção. No entanto, dizem os intérpretes que a visão socrática de que a virtude leva à felicidade talvez seja apenas uma estratégia inteligível para a defesa da virtude. Podemos perceber evidências disto no Eutidemo (289 a – e) quando Sócrates menciona que nem todo conhecimento traz felicidade, pois muitos conhecimentos particulares possuem uma técnica de produção que nem sempre se pode conhecê-la concomitante ao fim a que é destinada. Sócrates…

Apologia de Sócrates, Críton, Fédon II. Crátilo, Teeteto, Sofista, Político III. Parmênides, Filebo, Banquete, Fedro IV. Primeiro Alcibíades (1), Segundo Alcibíades (2), Hiparco (2), Os amantes (2) V. Theages (2), Carmides, Laques, Lísis VI. Eutidemo, Protágoras, Górgias, Mênon VII. Hipias (maior) (1), Hípias (menor), Íon, Menéxenes VIII. Clitófon (1), A República, Timeu, Crítias IX. Minos (2), Leis, Epínomis (2), Sétima carta (1). Muitos diálogos não inclusos nas tetralogias de…

Apologia de Sócrates, Críton, Fédon; II. Crátilo, Teeteto, O Sofista, A Política; III. Parmênides, Filebo, O Banquete, Fedro; IV. Alcebíades I, Alcebiades II, Hiparco, Os Amantes; V. Teages, Cármides, Laqués, Lísis; VI. Eutidemo, Protágoras, Górgias, Menon; VII. Hípias menor, Hípias maior, Ion, Menexeno; VIII. Clitofonte, A República, Timeu, Crítias; IX. IX: Minos, As Leis, Epinome, Cartas. A interpretação correta e a avaliação desses…

Academia, que tinha como objetivo o a educação de jovens que poderiam assumir cargos no governo e precisavam da experiência e conselhos de Platão, para desempenharem um bom trabalho. O filósofo escreveu mais de 30 obras, como Menexeno; Ménon; Eutidemo; Crátilo; O banquete; Fédon; A república; Fedro; Teeteto; Parmênides; O sofista; O político; Timeu; Crítias; Filebo e As Leis. Basicamente, suas obras eram escritas em forma de diálogos. Curiosamente, esses diálogos não apresentam…

desinteressado pela verdade. As disparidades dos conceitos tratadas em ABBAGNANO (2000, p.442) traduzem uma variedade de significações e, segundo o autor, o que mais se presta a relacionar e articular as diferentes concepções do termo está em Platão (Eutidemo):”é o uso do saber em proveito do homem”. UNIrevista - Vol. 1, n° 2 : (abril 2006) A reflexão filosófica na educação Valdemir Guzzo No livro Convite à Filosofia,Marilena Chauí traz pelo menos quatro definições gerais do…

em senhor (Górgias, 484 a; República, 1, 338 b segs.). Outra actividade dos sofistas era a erística, isto é a arte de vencer nas discussões impugnando as afirmações do adversário sem olhar à sua verdade ou falsidade. No Eutidemo platónico, duas figuras menores dos sofistas, Eutidemo e Dionisorodo, são mostrados em acção nalgumas atitudes típicas do seu repertório. Um dos lugares comuns da eurística era o que Platão recorda também no Ménon (80 d) e ao qual opõe a doutrina da anamnesis:…

Sócrates e trata da imortalidade da alma; O Banquete: trata da origem, as diferentes manifestações e o significado do amor sensual; Fedro: trata da retórica e do amor sensual; Íon: trata de poesia; Menêxeno: elogio da morte no campo de batalha; Eutidemo: crítica aos sofistas; Crátilo: trata da natureza dos nomes; A República: aborda vários temas, mas todos subordinados à questão central da justiça; Parmênides: trata da ontologia. É neste diálogo que o jovem Sócrates, a…

(Hípias menor), o dever (Críton), a natureza humana (Alcibíades), a sabedoria (Cármides), a coragem (Laques), a amizade (Lísis), a piedade (Eutífron) e a retórica (Górgias, Protágoras). Entre 387 e 361 AC, escreveu Menexeno, Ménon (sobre a virtude), Eutidemo (sobre a erística), Crátilo (sobre a justeza dos nomes), O banquete (sobre o amor), Fédon, a república (sobre a justiça), Fedro, Teeteto (sobre a ciência) e Parmênides. Os diálogos da maturidade são O sofista (sobre o ser), O…

ademais, o objetivo último da Academia era o saber pelo seu valor ético-político.50 Durantes duas décadas, Platão assumiu suas funções na Academia e escreveu, nesse período, os diálogos chamados "da maturidade": Fédon, Fedro, Banquete, Menexêno, Eutidemo, Crátilo; começou também a redação de República.51 Segunda viagem à Sicília[editar] Em 366/367, com a morte de Dionísio e encorajado por Dion, Platão transmite a direção da Academia a Eudóxio e retorna à Sicília.51 O velho Dionísio…