Etnocentrismo às Avessas O Conceito De Sociedade Complexa

realizada pelo governo Juscelino, grandes empresas multinacionais vieram para o Brasil. Estas empresas, na sua maioria, necessitavam de mão de obra especializada, como foi o caso das empresas automobilísticas. As multinacionais trouxeram consigo o conceito de relações industriais, onde o foco da área de Recursos Humanos era de atrair e qualificar mão de obra, cuidar da disciplina e lidar com os sindicatos (NERI, 2005). A transformação no ambiente empresarial provoca uma mudança na…

existem sociedades que organizam-se sob a forma de um tipo de solidariedade denominada mecânica e outras sociedades organizam-se sob a forma de solidariedade orgânica. As sociedades organizadas sob a forma de solidariedade mecânica seriam aquelas nas quais existiriam poucos papéis sociais. Segundo Durkheim, nessas sociedades, os membros viveriam de maneira semelhante e, geralmente, ligados por crenças e sentimentos comuns, o que ele chama de consciência coletiva. Neste tipo de…

Barros. Cultur a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito antropológico. 23. ed. Rio de a: um conceito…

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conseqüentemente a América Latina e sua “descoberta”, não possuem a menor importância na constituição da modernidade; isto, observa Dussel, é verificável tanto em Hegel quanto, contemporaneamente, em Rabermas. No entanto, constata o filósofo argentino, a sociedade civil contraditória é superada pelo Estado, em Regel, graças à constituição de colônias que absorvem tal contradição. “A periferia da Europa serve assim de espaço livre para que os pobres, fruto do capitalismo, possam se…

identidade notas sobre a tensão entre o geral e o particular SYLVIA GEMIGNANI GARCIA RESUMO: Neste artigo exploro alguns sentidos políticos do dilema entre o universal e o particular, concebido como traço distintivo do projeto moderno de uma sociedade secular, livre e igualitária. Para isso, discuto certas configurações desse dilema presentes no pensamento antropológico clássico, no pensamento político do século XIX e no debate político-cultural contemporâneo sobre o…

Brasil) Silva, Kalina Vanderlei Dicionário de conceitos históricos / Kalina Vanderlei Silva, Maciel Henrique Silva. – 2.ed., 2ª reimpressão. – São Paulo : Contexto, 2009. Bibliografia ISBN 978-85-7244-298-5 1. História – Dicionários 2. História – Estudo e ensino I. Silva, Maciel Henrique. II. Título. 05-3069 Índices para catálogo sistemático: 1. Conceitos históricos : Dicionários 903 2. Dicionários : Conceitos históricos 903 CDD-903…

fundamentalmente positivo: não estamos mais dian- te de uma crítica do Édipo, e sim da construção do conceito de multiplicidade, para além da oposição do Um e do Múltiplo, e dos dualismos da consciência e do inconsciente, da natureza e da história, do corpo e da alma. A teoria da multiplicidade efetua uma interpretação do real que conjuga uma construção ontológica e uma leitura do mundo e da sociedade que surpreende com uma nova distribuição dos seres e das coisas: não admite unidade…

conjunto geralmente plural de técnicas e abordagens. Essa subsunção tende a dispensar uma reflexão sobre as próprias técnicas e abordagens, várias delas não exclusivas à antropologia. Outra possibilidade é que, quando se trata de "antropologia das sociedades complexas" (ou qualquer de seus equivalentes), a metodologia acabe pensada como uma composição entre técnicas antropológicas (o "trabalho de campo") e técnicas não antropológicas (tudo que não implique um contato direto e intens(iv)o…

geralmente plural de técnicas e abordagens. Essa subsunção tende a dis- pensar uma reflexão sobre as próprias técnicas e abordagens, várias delas não exclusivas à antropologia. Outra possibilidade é que, quando se trata de “antropologia das sociedades complexas” (ou qualquer de seus equivalentes), a metodologia acabe pensada como uma composição entre técnicas antropológicas (o “trabalho de campo”) e técnicas não antropológicas (tudo que não implique um contato direto e…