Etnicidade Alteridade E Tolerância

multidões que enchem os corredores dos shopping centers se aproximam tanto quanto é concebível do ideal imaginário de "comunidade" que não conhece a diferença (mais exatamente, diferença que conte, diferença que requeira confronto diante da alteridade do outro, negociação, clarificação e acordo quanto ao modus uivendí). Por essa razão, essa comunidade não envolve negociações, nem esforço pela empatia, compreensão e concessões. Todo o mundo entre as paredes dos shopping centers pode supor

de desvendar os signos de uma cultura. O ponto de partida da análise de Geertz é o de que o antropólogo seja muito mais um mediador cultural, pois a etnografia serviria sobretudo para dinamizar “o diálogo entre linhas societais diferentes – de etnicidade, religião, classe, sexo, linguagens, raça” (Geertz, 1989a, p. 62). Em outras palavras, o autor propõe uma perspectiva bilateral, em que a antropologia seja capaz de travar um diálogo entre pessoas que diferem consideravelmente entre…

retilínea. E que o futuro pode ser diferente do presente. Mais do que entender o passado, estudar a história é trabalhar a diferença, a tolerância”, como afirma a professora Elza Nadai8. Nesse sentido, a escolha dos conteúdos para serem trabalhados em sala de aula precisa refletir esta forma de pensar a função do ensino de história, ou seja, trabalhar a diferença e a tolerância na formação de cidadãos conscientes da sua história e da história do outro. Referências BARCA, Isabel.…

..............................................................................................448 8.4. MULHER NEGRA, RELAÇÕES DE GÊNERO........................................................................................482 8.5. DIVERSIDADE, ETNICIDADE, NEGRITUDE, IDENTIDADE, HOMOSSEXUALISMO, MULTICULTURALISMO.......................................................................................................................................504 8.6. POLÍTICAS PÚBLICAS, AÇÃO AFIRMATIVA ......

e entregue às delegações de governos e sociedade civil presentes no evento. O movimento feminista e a insustentável diversidade Conforme Castro e Abramovay, Uma das marcas da contemporaneidade estaria no lidar com a diversidade, identidades e alteridades, ou seja, reconhecer o outro, questionando dicotomias. No movimento feminista, a voz das mulheres negras, das indígenas, das jovens, das que estão na terceira idade, das que optaram por tipos diferenciados de maternidade, ou pela…

pesquisador. Agradeço, em particular, ao Sr. Paulo Yuzuru Ono, Sr. Jitsunobo Igi, Sra. Maria Antonia da Silva, Sr. Léo Liedtke, Sr. Jorge Wako, Cristina Ono, Nilton Cesar Nascimento, Sr. Arnaldo Enomoto e Suzana de Castro Neves, pela paciência e tolerância ao concede- rem os depoimentos que forneceram as informações necessárias para a redação deste trabalho. Agradeço ao CNPq, pela ajuda financeira; aos coordenadores e funcionários do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da Fa-…

“espontaneidade” das nações também é enfatizada por Lovejoy: 27 SWEET, J., op. cit., p. 228-229 (tradução minha). LOVEJOY, P.; TROTMAN, D., op. cit., p. 68-9 (tradução minha). 29 THORNTON, J., op. cit., p. 274. 28 121 Ao se aplicar o conceito de etnicidade às sociedades escravas, pode-se esperar encontrar uma série de grupos autônomos ou semiautônomos que traçavam suas raízes até a África, geralmente com ligações continuadas ou conexões posteriores que visavam a recriar instituições…

ANDHEP – Associação Nacional de Direitos Humanos, Pesquisa e Pós-Graduação; Membro da Comissão de Direitos Humanos da ABA – Associação Brasileira de Antropologia; e Membro da Cátedra UNESCO de Educação para a Paz, Direitos Humanos, Democracia e Tolerância do IEA-USP – Instituto de Estudos Avançados da USP . 2 Este evento foi organizado pelo NADIR e se realizou graças aos apoios financeiros da CAPES, das Pró-Reitorias de Pesquisa, de Pós-Graduação e de Cultura e Extensão…

ANDHEP – Associação Nacional de Direitos Humanos, Pesquisa e Pós-Graduação; Membro da Comissão de Direitos Humanos da ABA – Associação Brasileira de Antropologia; e Membro da Cátedra UNESCO de Educação para a Paz, Direitos Humanos, Democracia e Tolerância do IEA-USP – Instituto de Estudos Avançados da USP . 2  Este evento foi organizado pelo NADIR e se realizou graças aos apoios financeiros da CAPES, das Pró-Reitorias de Pesquisa, de Pós-Graduação e de Cultura e Extensão…

Brasil, as leis e os códigos normativos destacam-se como a principal fonte jurídica, logo em seguida, pelo grau de importância, há a doutrina e a interpretação das leis. Neste caso, vem a lume a dúvida de como incorporar a percepção de racismo ou etnicidades a um sistema de normas que conjuga ao lado de instrumentos jurídicos contemporâneos, como a Lei 7.716/89, outros diplomas legais editados no início do século XX, que revelam tensões e conflitos valorativos. Esses conflitos…