Estética Antiguidade E Contemporaneidade

de encargos e vantagens na coletividade; ao passo que justiça no recôndito individual diria respeito à postura ética, e portanto justa, de cada um, individual e não coletivamente. John Rawls, reconhecido filósofo político, asseverou na contemporaneidade: Não devemos confundir os princípios de justiça para instituições com os princípios que se aplicam a indivíduos e a seus atos em determinadas circunstâncias (RAWLS, 2008, p.66). Ocorre que os gregos não possuíam essa visão de ética como

Itinerários de Antígona: a questão da moralidade. São Paulo, ed. Papirus, 1997 (in: Revista Estudos Acadêmicos; Faculdade Ruy Barbosa, 2001). Os autores expõem como foi tratado o assunto da moralidade por Freitag, tendo como ponto de partida a antiguidade grega e a peça Antígona, seguindo pelos vários campos da filosofia, até chegar à atualidade. Freitag coloca que Creonte podia errar, já que ele se apoiava na lei dos homens, que, por sua vez, é susceptível ao erro. Por isso…

materializada também na prostituição, no trabalho infantil, nas instituições de enclausuramento como a das crianças que vivem em presídios com suas mães (DORNELLES, 2005). É a infância dos enjeitados e, se voltarmos no tempo, ela já aparecia na Antiguidade clássica quando os gregos procuravam modos de fazer viver os infantis “enjeitados”, preparando-os para serem futuros guerreiros soldados que pudessem viver e lutar pela pátria. Capturando os fantasmas que rodeiam estas infâncias não é…

Também conduzidos pelos pedagogos, os meninos eram levados a praticar exercícios físicos, o que fortalecia o corpo e aprendiam a ter domínio sobre si mesmo, pois a educação física nunca se reduzia somente ao corpo, mas também a orientação moral e estética. Geralmente, os jovens exercitavam-se completamente nus e com os corpos untados de azeite para facilitar a atividade física, dessa forma, seus corpos eram observados pelos amantes das belas formas, e serviam muitas vezes de inspiração…

europeu, apesar de se oporem e se combaterem, têm como pressuposto que a dimensão social e a vida em comum, não são necessárias ao homem. Os grandes Moralistas da época clássica, como Montaigne, La Bruyére e Pascal, herdeiros dos pensadores da Antiguidade, apesar de defenderem ideais divergentes, compartilham dos mesmos pressupostos em relação à humanidade, no tocante a duas visões: a vida real, a qual o ser humano, por fraqueza, está preso numa rede de relações e a vida autêntica, o qual o ser

sociais. Para isso, além de um método de ensino que permite, efetivamente, um salto qualitativo na praxis dos alunos e professores, recorreu-se a uma literatura clássica, à linguagem fílmica, musical, às artes visuais, enfim a toda uma produção estética que remete a 4 uma consciência sobre o ser humano e suas possibilidades de superar velhas práticas sociais. A teoria do professor Gilberto Luiz Alves estava a exigir a sua tradução em termos de uma proposta de currículo para a…

o rádio porque é também um meio de comunicação entre pessoas. Porém faz uma ressalva, “não é a palavra o único elemento expressivo” (1994, p.25). Ele ressalta em “El lenguaje radiofônico” (1994) uma citação de Rudolf Arheim, do livro “Estética radiofônica”, 1980, p. 16: La radio está em posesión no solo del mayor estímulo que conoce el hombre para los sentidos, la música, la armonía y el ritmo, sino que al mismo tiempo, es capaz de dar uma descripción…

América e em alguns pontos do Oriente entre o início do século XVII e meados do século XVIII. De certa forma o Barroco foi uma continuação natural do Renascimento, porque ambos os movimentos compartilharam de um profundo interesse pela arte da Antiguidade Clássica, com a diferença de a interpretarem e expressarem esse interesse de formas diferentes. Enquanto no Renascimento as qualidades de moderação, economia formal, austeridade, equilíbrio e harmonia eram as mais buscadas, o tratamento barroco

de pessoa para pessoa desde épocas remotas, iniciando-se assim o ensino da música. De fato desde a antiguidade se fala da educação musical como elemento formador do homem conforme se verifica na obra “A República” de Platão (1990). Em seu livro: “De tramas e fios: um ensaio sobre música e educação”, Fonterrada (2008) traça o percurso da educação musical no mundo ocidental desde a Antiguidade Clássica, passando pela Idade Média, Renascença, Barroco, Romantismo, até a Idade Moderna…

escola literária da qual Camões fazia parte, ocorreu durando o renascimento. É uma literatura antiga que sofreu várias influências principalmente greco-latinas Suas principais características são: Imitação dos autores clássicos gregos e romanos da antiguidade; Racionalismo: Predomínio da razão sobre os sentimentos; Uso de linguagem sóbria, simples, sem excesso de figuras de linguagem; Universalismo; Nacionalismo; Clareza e simplicidade; Neoplatonismo amoroso; Antropocentrismo. Memória…