Estetização Do Valor

olímpicos agora, ela se transforma em espetáculo para si mesma. Sua auto-alienação atingiu o ponto que lhe permite viver sua própria destruição como uni prazer estético de primeira ordem. Eis a estetização da política, como a pratica o fascismo. ”(p.196). Walter Benjamin estabelece um confronto entre os valores de atores de filmes e de teatro, ao passo que os atores de teatro vivenciam uma apresentação diante do próprio público no momento exato da autenticidade da obra. Já os autores…

A realidade do nazi-fascismo havia transformado a política e a guerra em espetáculos artísticos: Benjamin fala na estetização da política e da guerra, transformadas em obras de arte pela propaganda e pelos grandes espetáculos de massa, nos quais jogos, paradas militares, danças, ginástica, discursos políticos e música formavam um conjunto ou uma totalidade visando a tocar fundo nas emoções e paixões mais primitivas da sociedade. Nessa perspectiva, a reprodutibilidade técnica das artes…

acéfalo e reduzido à passividade. Mesmo o homem e a mulher comum interagem com o meio. Por outro lado, não devemos esquecer que a mídia é produzida por homens e mulheres também inseridos na sociedade e, assim, passíveis de serem influenciados pelos valores e idéias presentes nesta. É certo que a mídia tem um poder de influência imenso. É, porém muito cômodo deduzir deste fato a explicação para a prevalência de um certo padrão de beleza que determina comportamentos relativos ao corpo.…

pesquisa científica, de um lado, e da época sonhadora de mau gosto, de outro”. Se determinados artistas de vanguarda decretaram a morte da arte buscando uma “estetização do mundo”, que se pautava no embaralhamento entre arte e vida, por outro lado, esse consumo cultural extravagante, sintomático nos novos museus, acabou produzindo a “estetização do social”. Podemos dizer que a proliferação dos museus como decorrência da generalização estética na dita pós-modernidade, como projeto de…

“O que é aura?", Benjamin responde: "a aparição única de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja”. Entretanto, podemos concluir que a aura é uma relação com o único, com o autêntico, com o número um. Benjamin diz que a obra de arte tem um valor de culto ou de exposição. No cinema isso é muito poderoso, pois o filme serve para exercitar o homem nas novas percepções e reações exigidas por aparelho técnico cujo papel cresce cada vez mais em sua vida cotidiana. O autor comenta que…

pós-modernidade e é reconfigurada por tecnologias variáveis que determinam os padrões de consumo. A sociedade-cultura de consumo pós-moderna está associada à complexidade humana, ou seja, envolve seus valores, desejos, hábitos, gostos e necessidades numa escala extremamente intensificada. No contexto pós-moderno, a estetização da vida cotidiana e o triunfo do signo retratam a subordinação da produção ao consumo sob a forma de marketing, com uma ascensão cada vez maior do conceito de…

fica mais FORMALISTA e HERMÉTICA , para a sociedade de massa não significava muito. O PÓS – MODERNISMO Não representa nem interpreta, mas APRESENTA a realidade. Aparece a ANTIARTE que abandona os museus e galerias dando valor à banalidade do cotidiano estetizado pelo design, vai para a rua.

reflexões sobre o que ele classifica como neotribalismo contemporâneo, que se apresentaria em dois eixos. Um primeiro acentuando um retorno do arcaísmo, empregando o termo ingresso, que sugere um desenvolvimento tecnológico de uma sociedade enlaçada em valores arcaicos, percorrendo uma trajetória espiralada, mesmo movimento mas em tempo e espaço dessemelhantes. E uma segunda, que realça a dimensão de comunidade e explora os conceitos de indivíduo e a construção de sua identidade perante…

Resenha do livro "O Nome da Marca" (Isleide Arruda Fontenelle) Capítulo 13 "A fusão entre publicidade e cultura: sobre a 'estetização do valor'" Nesse capítulo são apresentadas práticas da sociedade atual em relação ao apego material e imagético, aplicando-se uma ideologia de valores capitalistas na realidade social. Vida social reificada, fetichismo, supervalorização de imagens, descartabilidade da cultura e ideologia forma-mercadoria são destacados para análise. Devido ao, cada vez mais,

outro (goso daquele e estabelecimento do eu) – enaltecimento Exterioridade As individualidades se transformam em objetos descartáveis Exaltação do eu (Ego) Alteridade (outro) e intersubjetividade(eu comigo) tendem ao silencio e ao esvaziamento Estetização da existência Medicação do universo da imegem O que o sujeito perde em interioridade ela ganha em exterioridade. A concepção do sujeito fora-de-si não se confunde mais com a concepção de alienação mental. Consequências fundamentais…