Esperança E Utopia

terceira alternativa, além das vidas urbana e rural, que seria o que ele chamou de Cidade-Campo (Town-Country). Nessa alternativa, os dois imãs fundiriam-se num só, aproveitando o que há de melhor em cada um deles, e dessa união nasceria “uma nova esperança, uma nova vida, uma nova civilização”(HOWARD, 1996, p. 110). Com efeito, a proposta de um novo tipo de cidade feita por Howard representou uma ruptura na concepção existente na época, e teve grande influência no pensamento…

patriotismo esperança; o a  Apresenta a capacidade de sonhar, o poder absoluto;  Camões dirige-se a D.Sebastião “vivo”, incentivando-o para novos feitos: a memória e a esperança estão no mesmo plano;  A obra é repleta de falta de razões para ter esperança, desânimo; e  Camões transmite a esperança e a glória;  D.Sebastião é viril e aventureiro.  D.Sebastião é a força que vive na memória do povo e que ode ser reanimada;  Pessoa utopia; …

direito o nome do seu partido nem se interessavam pelo programa de governo. O que fazia o sangue ferver era o nome do bicho e corre/atos por que seu partido era conhecido. Em Lavras, os partidos eram os "Gaviões" e as "Rolinhas". Em Dores da Boa Esperança, onde nasci, eram os "Ratos" e os "Queijos". Os nomes diziam tudo. Ratos querem mesmo é comer o queijo. E o queijo quer mesmo é se colocar de isca na ratoeira para pegar o rato. Como já disse, os eleitores nada sabiam dos programas de…

direito o nome do seu partido nem se interessavam pelo programa de governo. O que fazia o sangue ferver era o nome do bicho e corre/atos por que seu partido era conhecido. Em Lavras, os partidos eram os "Gaviões" e as "Rolinhas". Em Dores da Boa Esperança, onde nasci, eram os "Ratos" e os "Queijos". Os nomes diziam tudo. Ratos querem mesmo é comer o queijo. E o queijo quer mesmo é se colocar de isca na ratoeira para pegar o rato. Como já disse, os eleitores nada sabiam dos programas de…

LIBERTADORA: Um modelo para a construção de uma nova escola. Valter Machado da Fonseca Para se falar de Paulo Freire é preciso alguns requisitos fundamentais. É preciso amar a vida, acreditar nas utopias, na transformação, numa sociedade mais justa e igualitária. Do mesmo modo, é preciso ter dentro de si a esperança, a ousadia, a coragem de enfrentar as adversidades do dia a dia e as repentinas; é preciso, igualmente, acreditar na integridade, na beleza, e no poder de transformação…

resultado seria um despotismo moderno“que escraviza as almas sem atormentar os corpos” (BORON, 1994, p. 148). O “drama teórico tocquevilleano” (QUIRINO, 1998, p. 248) consiste na esperança por ele depositada na ação política de homens dotados de espírito cívico, perseguindo o ideal de liberdade. Essa esperança opõe-se à sua análise pessimista e fatalista do processo histórico4 , que é conseqüência de sua avaliação de que as condições sociais, econômicas e políticas são fatores…

direito o nome do seu partido nem se interessavam pelo programa de governo. O que fazia o sangue ferver era o nome do bicho e corre/atos por que seu partido era conhecido. Em Lavras, os partidos eram os "Gaviões" e as "Rolinhas". Em Dores da Boa Esperança, onde nasci, eram os "Ratos" e os "Queijos". Os nomes diziam tudo. Ratos querem mesmo é comer o queijo. E o queijo quer mesmo é se colocar de isca na ratoeira para pegar o rato. Como já disse, os eleitores nada sabiam dos programas de…

em um único índice. “Isto não impede, contudo, que se procure elaborar um índice de sustentabilidade ambiental, em vez de desenvolvimento sustentável, para que possa ser comparado com outros índices de desenvolvimento(...)” (P.175) CONCLUSÃO – UTOPIA PARA O SÉCULO XXI “Há um novo requisito que exige ajustes em ultrapassadas concepções do desenvolvimento : a sustentabilidade ambiental do crescimento e da melhoria da qualidade de vida.” (P.187) “Para se ter uma idéia do grau de diluição a

diversas organizações não-governamentais que desenvolvem programas de alfabetização de adultos. É poderoso sem ser pretencioso, nasce da esperança de uma democracia onde todos tenham liberdade para se manifestar. “Paulo Freire foi denominado ‘guardião da utopia’ por Milton Santos. O legado que ele nos deixa, entre tantas contribuições, é um legado de esperança, de entender a educação como espaço de transformação social, que nos ajuda não só a ler a história, mas sermos também escritores…

A utopia possível de Enrique Dussel: a arquitetônica da Ética da Libertação José Maria Santana Caselas1 Resumo: Enrique Dussel, filósofo argentino, propõe uma Ética da Libertação que designou como utopia possível, cujo objetivo é o de resgatar a vida que é negada às vítimas dos sistemas de opressão e o seu reconhecimento em condições dignas de paridade. O autor opõe uma razão ética pré-originária à intersubjetividade argumentativa de Habermas (Ética da Discussão), a fim de…