Escolástica

............23 2.1 A PRIMEIRA ESCOLÁSTICA..........................................................................27 2.2 O APOGEU DA ESCOLÁSTICA......................................................................31 3 A RAZÃO NO PENSAMENTO CRISTÃO MEDIEVAL OU UMA FILOSOFIA CRISTÃ?.................................................................................................................40 3.1 A RAZÃO OU A FÉ, UMA FILOSOFIA OU UMA TEOLOGIA NA ESCOLÁSTICA?...............................

da alma, tratando da relação entre fé e razão. A filosofia medieval possui subdivisões, com períodos principais, a saber: Patrística e Escolástica (Medieval) e Renascença. Como dito acima a filosofia medieval tratava da problemática entre a razão Natural e a Fé Cristã, havendo a necessidade de conceituar e esclarecer a diferença entre Patrística e Escolástica. A primeira surgiu num contexto em que a cultura pagã foi aceita e o ensino da Idade Média passou a levar em conta temas…

Tomás de Aquino É com Tomás de Aquino que a Escolástica atinge o seu apogeu. Esta foi a forma de pensar da idade média do mundo ocidental. Tomás de Aquino,o principal representante desta filosofia, foi quem aristotelizou a cristianismo partindo do místico e neoplatônico Agostinho e criando a filosofia cristã. Mesmo que não exista concordância de opiniões sobre os méritos de Tomás de Aquino, existe uma unanimidade no reconhecimento de sua obra filosófica. Representa o…

tio Francisco financiou os seus estudos, entrando naMagdalen Hall, onde predominava o ensino da escolástica de inspiração aristotélica, mas a que Hobbes não demonstrou grande interesse. Magdalen College, em maio de 2007. Em 1610 ele empreendeu uma viagem à Europa, acompanhando William Cavendish, indo para França, Itália e Alemanha. Pode observar em primeira mão a pouca apreciação da escolástica na época - que já estava em claro declínio. As muitas tentativas de abrir portas para…

IDADE MÉDIA: A EDUCAÇÃO MEDIADA PELA FÉ Paganismo e Cristianismo; A Patrística; Os Enciclopedistas; a Escolástica A Educação na Idade Média é marcada predominantemente pela filosofia religiosa e heranças culturais Greco-romanas, Germânicas, Bizantinas e Islâmicas adaptadas ao Cristianismo. Restringia-se à preservação dos princípios religiosos em que a razão encontrava-se a serviço da fé. Sua finalidade era a salvação da alma e a vida eterna. A Idade Média…

A principal linha sobre o pensamento filosófico na Idade Média ficou conhecida como escolástica. Essa filosofia ganhou acentos notadamente cristãos, surgidos da necessidade de responder às exigências de fé ensinadas pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda cristandade e, por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. A Escolástica teve uma constante de natureza neoplatônica, que combinava elementos do…

embora não se convertam por considerarem absurda a pregação sobre a Ressurreição. Num primeiro momento o cristianismo se apresenta como Patrística (do séc I ao V, aproximadamente), e depois como Escolástica, até o fim da Idade Média. Um dos grandes nomes da Patrística foi Santo Agostinho e da Escolástica foi Santo Tomás de Aquino. Durante a patrística os ensinamentos sobre Jesus podem ser agrupados em dois blocos: os textos dos apologistas e os textos contra as heresias. As apologias…

respeito ao teísmo (doutrina que admite um deus pessoal), salientamos que o cristianismo o deve, historicamente, a Israel. Mas entre os hebreus o teísmo não tem uma justificação, uma demonstração racional. Isto se realizará graças especialmente à Escolástica e, sobretudo, a Tomás de Aquino. Pelo que diz respeito à solução do problema do mal, solução que constitui a integração filosófica proporcionada pelo cristianismo ao pensamento antigo - que sentiu profundamente este problema…

1603, seu tio Francisco financiou os seus estudos, entrando na Magdalen Hall, Oxford, onde predominava o ensino da escolástica de inspiração aristotélica, mas a que Hobbes não demonstrou grande interesse. Em 1610 ele empreendeu uma viagem à Europa, acompanhando William Cavendish, indo para França, Itália e Alemanha. Pode observar em primeira mão a pouca apreciação da escolástica na época - que já estava em claro declínio. As muitas tentativas de abrir portas para…

intelectual, em busca da verdade. No século XVI, Pierre de La Ramée (ou em latim Ramus) inicia sua carreira por lançar um livro “Dialecticae partitiones”, “Aristotelicae animadversione” e “Dialectique” sendo obras que buscavam atacar Aristóteles e à escolástica utilizando de hostilidade e linguagem vulgar. Outro aspecto desse autor é o fato dele escolher a sistematização da palavra dialética para basear ambas das suas obras. Isso implica no fato de se tratar de conteúdos da lógica…