Epoché

fenomenológica este é o segundo passo no método fenomenológico primeiro é o do questionamento do conhecimento o que significa à suspensão a colocação entre parênteses das crenças e proposição sobre o mundo natural. É a denominada epoché entre os gregos, mas para os antigos a epoché era ceptcismo.” (pág.44). “(...) nenhum sistema filosófico pretende que suas formulações tenham valor só para o sujeito que faz as afirmações sobre os objetos, fenômenos etc. Toda filosofia procura elaborar…

estado de consciência que antes era vago, sem qualquer forma de afirmação. Somente em 1910 a fenomenologia tem ligação direta com Husserl, que através da consciência intencional, isto é, sempre consciência ¨de¨alguma coisa, a redução fenomenológica ou epoché, isto é, dando significado aos pré-conceitos, os pré-juizos – características da ¨atitude natural¨ na vida cotidiana vivência imediata e ato intencional, que estuda o ser, e não a multidão, que afirmava que o objeto tem vários…

Buscando restaurar a "lógica pura" e dar rigor à filosofia, argumenta a respeito do principio da contradição na Lógica. A redução Fenomenológica A fenomenologia é o estudo da consciência e dos objetos da consciência. A redução fenomenológica, "epoche", é o processo pelo qual tudo que é informado pelos sentidos é mudado em uma experiência de consciência, em um fenômeno que consiste em se estar consciente de algo. Husserl propôs que no estudo das nossas vivências, dos nossos…

conhecimento inquestionável – o conhecimento intuitivo da vivencia é imanente. Passos do método fenomenológico • Questionamento • Redução fenomenológica QUESTIONAMENTO • suspensão das crenças e proposições sobre o mundo natural “epoche” permite ao fenomenólogo uma descrição do dado em sua pureza • Dado - é a consciência intencional perante o objeto. Não é o que eu percebo. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA – • é necessária para determinar a possibilidade…

Para vê-lo como ele realmente é, e ter consciência de tudo que o faz único, precisamos suspender preconceitos, esquecer teorias que categoricamente limitam esse fenômeno. A essa suspensão de juízo se dá o nome de REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA, ou ainda EPOCHÉ. É o momento quando, por mais que saibamos as probabilidades daquele fenômeno ser de certa forma, se comportar de certa maneira, vamos esquecer de tudo isso e olhar para ele (o paciente, o objeto, o fenômeno) como se não soubéssemos de nada disso

uma direção em que a minha consciência se dirigiu em relação a algo. No segundo encontro, pude começar perceber sua maneira frágil, sua postura, diálogo, sempre utilizando a atitude fenomenológica ou seja apreender o mundo puro , usando somente o epoché que permite colocar entre parênteses o mundo natural , bruto e se interrogar sobre o sentido do homem , e não focando com a intersubjetividade que surge a partir da consciência das experiência de vida ou senso comum mais em conjunto…

esta "inibição", esta "expulsão" de todas as atitudes que podemos tomar face ao mundo objetivo - e antes do mais atitudes relativas a: existência, aparência, existência possível, hipotética, provável e outras - ou ainda, como é costume dizer: esta "epoché fenomenológica", este "colocar entre parênteses" do mundo objetivo, não nos colocam face a um puro nada. Neste trecho, observamos que Husserl esvazia qualquer atitude pré-concebida que podemos ter do mundo. Ao mesmo tempo,…

proposição pode ser afirmada sem que também seja possível encontrar provas da proposição contrária. Daí decorre que a única atitude correta a ser assumida pelo filósofo é não ter opiniões, assumindo a suspensão de qualquer discurso afirmativo (epoché). A epoché cética é a necessária suspensão do juízo que caracteriza a sua posição: nem aceitar, nem rejeitar nem afirmar, nem negar. Esta nasce da consideração de que é sempre possível demonstrar o contrário de cada afirmação e que,…

existe separadamente. A consciência e o mundo surgem simultaneamente. O existencialismo também traz da fenomenologia que na filosofia deve-se primeiramente expulsar as coisas da consciência e estabelecer uma relação limpa com o mundo ou seja fazer a epoché. Sartre chama essa consciência de posicional porque coloca o objeto analisado no seu lugar que é diante da consciência e esta se posiciona diante do objeto. A consciência intencional de Husserl, no existencialismo de Sartre ganha um…

é a melhor das teorias, o cético pirrônico suspende o juízo e se livra das inquietações da alma e alcança a tranquilidade. Mesmo a concepção de suspensão de juízo (époche) não se encontrar ainda no ceticismo pirrônico, ela é a maior característica do ceticismo no período helenico. É a diferença de interpretação e de alcance do époche que marca a ruptura entre o ceticismo acadêmico e o pirrônico. Com o cristianismo sendo a principal e ofical religião no período do Império Romano,…