Epoché

afirmavam que o ser humano não teria nenhum instrumento para atingir a verdade de qualquer coisa. O ceticismo filosófico é procurar saber, não se contentando com a ignorância fornecida atualmente pelos meios públicos, por meio da dúvida (epoché). A epoché cética é um procedimento destrutivo, cuja conclusão é a afasia, o silêncio. O ceticismo opõe-se ao dogmatismo, em que é possível conhecer a verdade. 4.0 PIRRONISMO "Nada pode ser conhecido, nem mesmo isto". Os céticos…

forma do nosso conhecimento e não o contrário, que o nosso conhecimento deve adequar-se aos objetos. Questão 43 A fenomenologia tem em Husserl um de seus principais representantes. Pretendendo fazer da filosofia uma ciência rigorosa, propôs a epochê como momento necessário do ato filosófico. Tal procedimento consiste: a) Em afirmar a existência de um Espírito Absoluto, de cuja realização a razão humana é um "momento dialético" expresso nas épocas históricas. b) No estudo a priori…

nenhuma proposição pode ser afirmada sem que também seja possível encontrar provas da proposição contrária. Daí decorre que a única atitude correta a ser assumida pelo filósofo é não ter opiniões, assumindo a suspensão de qualquer discurso afirmativo (epoché). - Ceticismo: a dúvida sobre as coisas do mundo é um dos principais preceitos do ceticismo. Principais filósofos: Pirro de Élis, Arcesilau e Carnéades. 4.Diógenes, O Cínico Diógenes é assinalado, em muitas histórias da…

teórico. O objetivo deste método é justamente a redução fenomenológica, a mudança da atitude natural para a atitude fenomenológica para se chegar às essências das coisas. Deve-se destacar a importância da intuição/percepção no método fenomenológico a “epoché fenomenológica” deixa “livre” para “poder ver” às essências. Na investigação fenomenológica a intuição/percepção é o elemento fundamental na construção do conhecimento porque, é só com a intuição/percepção que se dá a…

fenomenologia husserliana como um nexo efetivo entre elas: a intersubjetividade. O que chamamos de fenomenologia husserliana é a que se funda na prática da epoché, a qual suspende ou põe dentro de um parêntese fenomenológico a tese da atitude natural, admitindo um mundo de coisas que me rodeia e dentro do qual me encontro. Praticada a epoché, a experiência é reduzida ao fluxo das vivências intencionais, e a análise fenomenológica, em seu descritivismo, torna-se uma atividade Natureza…

desembocar num único mar, esse mar sendo a hermenêutica fenomenológica. Paul Ricoeur fala de duas vias fenomenológicas, ele junta a fenomenologia com a hermenêutica e essa junção daria suporte para as ciências humanas, porque a fenomenologia oferece a epoché (suspensão do juízo), onde há o aparecimento do objeto, e a hermenêutica daria a interpretação daquilo que aparece e que é fenomênico. Então, juntando a hermenêutica com a fenomenologia, Ricoeur cria então uma única disciplina, um…

mente, nas propostas criticadas nota-se um distanciamento entre o objeto e o sujeito, com foco na objetividade, na dedução e na explicação. Para que esse processo de conhecimento ocorra, ele propõe dois procedimentos: 1. Redução Fenomenológica ou Epoché - coloca entre parênteses aquilo que já se conhece, nada se afirma nem se nega, por exemplo, suspende-se uma teoria que se conhece sobre depressão favorecendo para que o outro diga o que é depressão para ele. 2. Redução Eidética de…

atos e suas significações, segundo regiões eidéticas encontradas na consciência. Em relação a esses atos, Husserl denomina noesis como o ato intencional de olhar e noemas são os conteúdos visados pelos mesmos. A Fenomenologia se desfecha na epoché (meio no qual a comprovação da realidade do mundo concreto fica “entre parênteses”, assim investiga-se somente os processos realizados pela consciência), assim Husserl compôs uma análise na qual, o que importa é a forma como o…

contexto, é o mundo. Husserl distingue duas formas de se relacionar com a consciência do mundo: Atitude natural em que todos nós estamos vivendo. Mundo visto pelo fenomenólogo , colocando o mundo em parênteses ( não afirmar , não nego , sem dúvida) epoché em última análise discutível de volta o que já foi considerado verdadeiro e óbvio. FENOMENOLOGIA : Intencionalidade como uma maneira de perceber ou conhecer alguém como resultado de uma pergunta, dirigida ao objeto. É baseado em uma…

coisas são fenômenos. Husserl buscou trabalhar aquilo que se manifesta, rompendo com a pretensão de pensar a coisa em si como era feito antes. A via negativa e a positiva são os dois pontos iniciais do método de Husserl. A via negativa propõe uma epoché, suspensão de juízo, analisando a coisa como é conhecida, como aparece ao sujeito. Já a via positiva, movimento próprio de se dirigir a coisa após essa suspensão. Psicologista (concebia o conhecimento reduzido à esfera das sensações),…