Epoché

indivíduo e pelo meio que o cerca, Husserl, criou técnicas para isolar o objeto do resto do mundo e também para isolar toda a subjetividade do sujeito ao analisar determinado objeto, sendo essas técnicas a: Redução Fenomenológica, conhecida também por Epoché e a Redução Aidética. Essas técnicas têm por impulso evitar a alienação dos objetos, mantendo-os em forma original, para que assim, seja possível o conhecimento da verdadeira essência de cada objeto. Husserl defendia que para…

alemão Gustav Mensching (1901-1978), também fenomenológico de a “experiência do encontro com o Sagrado”. O Filósofo Van der Leeuw não segue totalmente a linha filosófica de Hursserl, mesmo assim utiliza de alguns conceitos como: a epoché e a visão eidética. O conceito de Epoché é a suspensão do juízo que a fenomenologia deve utilizar para compreender o fenômeno estudado. Enquanto que a visão eidética é a busca pela essência da fenomenologia. No livro “O Sagrado” do filósofo Mensching…

enxergar. Aquilo que eu vejo em um laboratório é diferente daquilo que eu experimento na natureza. A redução fenomenológica de Husserl busca trazer o pensamento a sua própria consciência e a consciência do mundo, porém diferentemente de Descartes, a epóche não nega a existência do mundo apenas põe ele entre parênteses, tirando dele todos os pré-conceitos criados pela ciência e se voltando ao mundo e aos seus fenômenos de forma pura, sem julgamentos e buscando sempre a experiência mais…

dos céticos gregos, especialmente Pirro. Para os céticos, a epoché era a única atitude capaz de levar à imperturbabilidade. Eles afirmavam que duvidar do caráter bom ou mau de todas as coisas leva o indivíduo a não querer nem rejeitar coisa alguma, tornando-se imperturbável Na Filosofia moderna, especialmente na obra de Edmund Husserl e outros fenomenologistas, o termo epoché adquire um significado diferente. Ao invés de efetivamente chegar a negar a existência, a epoché fenomenológica…

mundo de maneira ingênua como mundo dos objetos. A fenomenologia busca não só da filosofia, mas também das ciências singulares. O primeiro passo do método fenomenológico consiste em abster-se da atitude natural, colocando o mundo entre parênteses (epoché). Isso não significa negar sua existência, mas metodicamente renunciar ao seu uso. Ao analisar, após essa redução fenomenológica, a corrente de vivências puras que permanecem, constata que a consciência é consciência de algo. Através…

relação sujeito - objeto. A Intencionalidade representa esse direcionamento que a consciência tem em relação ao objeto. É consciência “de” alguma coisa. É a vivencia imediata da consciência. 2. “Esta busca conduz Husserl à redução fenomenológica ou epoché, isto é, por entre parênteses os pré-conceitos, os pré-juízos – característicos da “atitude natural” na vida cotidiana – para chegarmos às coisas mesmas”. Isto expressa que não devemos partir de “verdades” estabelecidas, de que não…

essa noção. Assim, Sexto Empírico dedica um capítulo da sua obra de introdução ao cepticismo, Esboços Pirrónicos (também conhecida como Hipotiposes Pirrónicas), à abordagem de tal distinção, onde releva que, ao invés dos Pirrónicos, que praticam a epoche, ou suspensão do assentimento, quanto ao que não é estritamente fenoménico, Protágoras comporta-se como um dogmático a esse respeito, exprimindo-se sobre o que é adelon, ou oculto, isto é, sobre a natureza das coisas (Sextus…

Alemanha, México e no Brasil A redução fenomenológica Ao passar na análise da consciência, Husserl propõe seu método radical para (de certa forma vasculhar) o fenômeno, o que podemos chamar de redução fenomenológica (epoché), este termo de redução fenomenológica “epoché” é grego e é traduzido por “suspensão” do juízo a respeito das coisas, porém Husserl o adota sob outra perspectiva, ele consiste em por “entre parêntese” o mundo quando dá apreensão do fenômeno, ou seja, ele…

subjectividade transcendental é denominada por Husserl de “epoché fenomenológica”, que decorre num estranhamento que possibilita qualquer “afastar-se” desta ou daquela concepção da realidade. Concluindo, opondo-se á posição das ciências naturais, que transforariam o mundo numa relação de correspondência entre um juízo e um objecto, Husserl apresenta-nos a relação do real a partir do “eu transcendental”, que apodicamente se dá mediante a “epoché”, surgindo assim um mundo que eu conheço…

entre parênteses por meio da chamada epoché fenomenológica. Epoché fenomenológica significa suspender diante do fenômeno, as crenças referentes ao mundo natural, abandonando os preconceitos e pressupostos. O pesquisador deve assumir uma atitude neutra, não no sentido de negar o mundo ou as experiências, mas sim, de refleti-los e questiona-los da maneira própria. Busca-se exclusivamente aquilo que se mostra, analisando o fenômeno na sua estrutura. Mediante a epoché, é possível à…