Epoché Husserliana

próprias, e 3: como nome colectivo para todas as espécies de _actos _psíquicos ou “vivências intencionais”, dando a maior amplitude à discussão da consciência como vivência intencional. Através das fases ulteriores da fenomenologia, a concepção husserliana da consciência sofre várias modificações, pois a mera síntese vivencial converte-se num ponto de referência e, finalmente, num eu puro cujo fundamento é constituído pela totalidade e pela historicidade. Desta maneira, e particularmente…

ou realistas, se utiliza de conceitos husserlianos para evitar teorias que pressupunham uma natureza humana. No entanto, Sartre vai afirmar posteriormente que o próprio Husserl tinha ainda vestígios idealistas em sua teoria. Radicalizar a noção husserliana de intencionalidade traz consigo a noção de consciência e junto dela os conceitos de liberdade, nada, o outro e temporalidade. As estruturas fundamentais da consciência são todas compostas por esse aspecto negativo: dizer de…

unidade, e se condicionam mutuamente” (WOJTYŁA, 2011, p.320)8. De 1975 a 1978, com o auxílio da Dra. Anna-Teresa Tymieniecka, Wojtyła revisou a obra Pessoa e ação e deu-lhe os devidos acabamentos. Foi publicada no décimo volume da revista Analecta Husserliana, em língua inglesa. Como registram Bernstein e Politi (1996, p.141): “Em essência, ela foi colaboradora e editora. Até a presença dela na vida do cardeal, ele tinha sido ignorado e até mesmo rejeitado pela comunidade…

um instrumento heurístico útil ou mesmo necessário, apesar de ontologicamente fictício em última instância, para descrever e/ou explicar padrões de conduta e de relações empiricamente observáveis na realidade estudada pelos cientistas sociais. A epoché dessa questão ingrata não me parece, de início, criar maiores problemas para a presente discussão, na medida em que, pelo menos pelo que pude observar, a maior parte das rejeições “nominalistas” à concessão de um estatuto ontológico…

rigorosa, assim como a redução acusmática.”49 No desenvolvimento de suas idéias, da busca por uma escuta que apreenda o objeto sonoro em si, o compositor se aproximou dos conceitos fenomenológicos: epoché (redução do objeto) e “suspensão do mundo”. “Durante anos estávamos fazendo fenomenologia sem saber”.50 O epoché (redução) coloca o mundo entre parênteses, o juízo em suspensão, duvidando do objeto e da 44 “Surpris souvent, incertains parfois, nous découvrons que beaucoup de ce que…

múltiplos deste, isto é, toda uma análise da referencialidade do texto e da narração. Não basta falar da pertença de toda a compreensão humana ao ser ou transcendência, alargando, a partir de uma análise da facticidade do existir, a importante tese husserliana, segundo a qual é a partir do “noema” que o sujeito e o seu vivido podem ler-se. É, pelo contrário, imperioso pensar como é que a compreensão faz ou não refe57 Hermeneutica Filosofica.indd 57 04/12/14 15:14 rência ao…

para tanto, deve-se renunciar a todos os desejos supérfluos (ser rico, poderoso etc.) cuja satisfação proporciona mais perturbação que prazer, pois o sábio feliz se contenta com o estritamente necessário. Segundo os céticos, a ataraxia se obtém pela *époche ou suspensão do juízo. Nas concepções estóica, epicurista e cética a ataraxia ou imperturbabilidade constitui o fim da filosofia. ateísmo (do gr. atheos: sem Deus) Doutrina que nega a existência de *Deus, sobretudo a de um Deus…

tanto, deve-se renunciar a todos os desejos supérfluos (ser rico, poderoso etc.) cuja satisfação proporciona mais perturbação que prazer, pois o sábio feliz se contenta com o estritamente necessário. Segundo os céticos, a ataraxia se obtém pela *époche ou suspensão do juízo. Nas concepções estóica, epicurista e cética a ataraxia ou imperturbabilidade constitui o fim da filosofia. ateísmo (do gr. atheos: sem Deus) Doutrina que nega a existência de *Deus, sobretudo a de um Deus…

para tanto, deve-se renunciar a todos os desejos supérfluos (ser rico, poderoso etc.) cuja satisfação proporciona mais perturbação que prazer, pois o sábio feliz se contenta com o estritamente necessário. Segundo os céticos, a ataraxia se obtém pela *époche ou suspensão do juízo. Nas concepções estóica, epicurista e cética a ataraxia ou imperturbabilidade constitui o fim da filosofia. ateísmo (do gr. atheos: sem Deus) Doutrina que nega a existência de *Deus, sobretudo a de um Deus…

relações interpessoais na dinâmica eu/outro(a) sob o foco das relações de trabalho em instituições educacionais. A pesquisa toma como referência central a obra síntese da maturidade de Emmanuel Mounier, O Personalismo; de inspiração filosófica husserliana, quando Husserl já fora enriquecido pela leitura de Merleau-Ponty XX. No Brasil, o educador Paulo Freire desenha sua matriz teórico-metodológica inspirado, em grandes linhas, na tradição dialético-fenomenológica destes três…