Ente E Essencia Sao Tomas De Aquino

certos documentos anônimos como “pais apostólicos”.) Entre os aceitos por todos estão Clemente, Inácio, Policarpo, o Didaquê [O ensino dos doze apóstolos], Epístola de Barnabé e O pastor Hermas. Outros comumente citados e descritos como pais apostólicos são a chamada, Segunda epistola de Clemente, de autor desconhecido, a Epístola a Diogneto e fragmentos de escritos de Papias. Nossa atenção se voltara apenas àqueles praticamente aceitos por todos os estudiosos da morte dos apóstolos. O…

afastam – ao contrário, nos aproximam – desse encantamento. Quem, diante do universo que as sondas espaciais hoje revelam, já não se indagou de onde veio tudo isso? De onde veio o mundo e de onde viemos nós? Será que alguma coisa pode ser eterna? Essas são perguntas que há muito acompanham o ser humano. Muita gente, no transcorrer dos séculos, tem procurado responder a elas. De tentativa em tentativa, o leque dos interesses humanos foi se ampliando. Matemática, geometria, física,…

responsável, pelo menos parcialmente, pela consolidação de um paradigma da dignidade da pessoa humana e pela pré-compreensão dessa noção. Ao longo da história, podemos observar a evolução do pensamento reflexivo do homem acerca da sua própria essência e da sua própria condição existencial. No âmbito da filosofia, talvez seja no pensamento clássico que se encontrem as origens da idéia de que a pessoa humana seria dotada de um valor intrínseco. Num primeiro momento, essa premissa…

Jaspers, o homem toma consciência da autotranscendência sobretudo nas situações-limite (Grenz-Situationen). A dor, a luta, a angústia, a própria morte, mediante a sua inelutabilidade, põem instância de transcendência de si mesmos. Ademais, para Jaspers, essa transcendência do homem diz somente que o seu ser está imerso num "todo-círcunscrevente" (das Umgreifende) que não encontra nunca expressão adequada em nenhuma das coisas intramundanas. Também segundo Marcel o homem toma…

antes mesmo da reflexão fenomenológica, esta implícita a existência do outro.” “a fenomenologia de Husserl mostra o outro como outro, ou seja, como um eu-sujeito consciente não pode estar presente na minha consciência da mesma maneira como outros entes do mundo.” “não olha o mundo que o cerca de fora, de maneira objetiva, mas quer compreendê-lo exclusivamente na perspectiva do sujeito.” “é preciso colocar entre parênteses o mundo resultante da visão das ciências modernas, pois tal…

da história da filosofia, possuidor de uma obra vasta, com repercussões nas ciências políticas, na teoria da História, na Economia e em vários outros campos do saber. Tendo em vista a numerosa produção marxiana, assinale a alternativa em que só são nominadas obras da autoria de Marx. A) A Ideologia Alemã, Ensaios e A Sagrada Família. B) O Capital, Assim falou Zaratrusta e O 18 Brumário. C) A Ideologia Alemã, O Capital e Teses sobre Feuerbach. D) O 18 Brumário, O Elogio da Loucura…

linguagem clara, informações precisas e estilo atraente. Um bom texto necessita também que seu relator domine o idioma que vai escrever, tenha familiaridade com o assunto tratado, capacidade de leitura, disposição e coragem. Os dados, o objetivo e o plano são os ingredientes. A forma de prepara-los é que dá o toque especial. Com os dados à mão, objetivo definido e plano traçado, é hora de redigir, mas, sem perder o foco no leitor, seja natural e seduza, vá direto ao assunto, comece…

| | |Platão e Aristóteles | | |Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino | | |São Vitor e o seu Didascálion | | |Lições de Sêneca

vivemos que são as mesmas onde quer que nos achemos. A características tais é que darei especial consideração neste livreto. E o propósito que tenho está longe de ser mera satisfação à curiosidade intelectual. À medida que avançarmos, evidenciar-se-á mais e mais o alcance das conseqüências práticas da compreensão adequada destes movimentos de pensamento hodierno. 2|Página Surpreender-se-ão alguns que, analisando as tendências do pensamento moderno, eu comece com Tomás de Aquino…

INTRODUÇÃO INTRODUÇÃO A TEOLOGIA Todas as “Teologias” não são quase a mesma coisa? Conta-se da história de um grupo de cinco cegos que encontram um elefante: O primeiro cego sentiu a perna do elefante e declarou que ele é como uma árvore. O segundo cego achou a tromba e afirmou com confiança que um elefante lembra uma cobra. O terceiro cego pegou o rabo e jurou que o elefante é como uma corda. O quarto cego passou a mão por toda a lateral do bicho e afirmou que um elefante é um animal