Ensaio Filosofia Do Conhecimento

1-Chauí (2000) afirma a partir de que tempo começou a filosofia a ter interesse pelo conhecimento? R: Segundo Chauí, os filósofos se preocupam com o conhecimento desde os primórdios. Para tanto, basta levarmos em conta o fato de afirmarem que a realidade é racional e que podemos conhecer porque somos racionais;a nossa razão é parte da racionalidade do mundo, dela participando. 2-Explique “Não podemos banharmos duas vezes no mesmo rio, porque ás águas nunca serão as mesmas e nós nunca somos

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA I AVALIAÇÃO HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA I RECIFE/2014 AVALIAÇÃO HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA I Avaliação da disciplina história da filosofia Moderna I, Ministrada pelo professor

Competências: DATA ESCOLA DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES ENGENHARIA QUÍMICA FILOSOFIA NENHUM Câmpus: CURITIBA Ano/Semestre: 2014/1° Turma: U Turno: DIURNO Período: 1° MAURO PELLISSARI 1- Avaliar o papel da Universidade (Universitas) enquanto instituição produtora e transmissora do conhecimento. 2- Conceituar conhecimento 3- Caracterizar os tipos de conhecimento 4- Analisar o desenvolvimento histórico-social do conhecimento 5- Identificar as diferentes concepções do…

atitude tradicional diante da filosofia: perder tempo numa atividade inútil. A partir da leitura complementar, reflita acerca da útil inutilidade da filosofia. Resposta: Na verdade, a filosofia se difere de outros ramos do conhecimento, uma vez que não se preocupa com a utilidade ou importância de seu campo de estudo. Neste ponto, podemos dizer que o filósofo tem uma liberdade de pensamento, sendo esta liberdade entendida em toda a acepção da palavra. A filosofia, assim, será um fim…

A HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO NO BRASIL Filosofia no Brasil A Revolução Industrial, o modelo de produção capitalista e as idéias de liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa representavam o repensar das tradições, dos valores e das formas de viver e organizar a sociedade brasileira. A educação se inseria nesse contexto como salvação nacional, baseada no cientificismo e nas virtudes cívicas e patrióticas. No Brasil a educação pós independência não obedecia a…

O corpo e o movimento como matrizes de criação e conhecimento: paralelos entre a poiésis grega e o vitalismo schopenhauriano Odilon José Roble* Marina Souza Lobo Guzzo** Conrado Augusto Gândara Federici*** Vinícius Demarchi Silva Terra**** Resumo: Esse artigo apresenta uma reflexão sobre o corpo e sua relação com o conhecimento tendo como ponto de partida a epistemologia aristotélica, mais especificamente, a distinção entre Theoria, Práxis e Poiésis. As ciências teoréticas foram…

SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA SERGIPANO A FILOSOFIA NO BRASIL JOSÉ FRANCISCO DOS SANTOS ARACAJU 2014 JOSE FRANCISCO DOS SANTOS A FILOSOFIA NO BRASIL Trabalho referente à disciplina de Filosofia apresentado ao Seminário Teológico Batista Sergipano como

ensino-aprendizagem. • Introduzir os alunos no referencial pós-estruturalista, com ênfase nas ideias de Deleuze, Foucault e Nietzsche, como potentes intercessores para pensar a contemporaneidade e sua relação com a educação; • Produzir conhecimento sobre os modos de subjetivação da vida contemporânea, com ênfase na juventude atual; • Problematizar a contemporaneidade e os sujeitos contemporâneos da educação; • Incentivar os alunos à produção e à invenção de modos de…

Para John locke as ideias derivam de sensações A filosofia empírica (do grego empeiria = experiência) ganha formulação paradigmática, sistemática, metodológica e crítica consciente a partir de Locke. Seguindo a linha tradicional do empirismo, que admite que todo conhecimento vem da experiência, portanto, dos sentidos, Locke busca compreender qual a gênese, a função e os limites do entendimento humano. Para isso, critica a noção cartesiana de sujeito como substância. “A mente é uma tabula rasa”

Teoria do Conhecimento Chamamos Teoria do Conhecimento a área da filosofia que investiga as questões sobre o conhecimento. Definimos conhecimento como a apropriação de dados que o sujeito realiza intelectualmente. Para tanto é necessário existir um sujeito do conhecimento, que por definição é aquele que conhece, e um objeto do conhecimento que por definição é aquilo que é conhecido. A relação entre sujeito do conhecimento e objeto do conhecimento, denominamos ato do conhecimento.