Embora Seja Difícil Distinguir Precisamente Um Conceito De Outro Podemos Dizer Que

Fredric Jameson ampliou e desenvolveu seus principais tópicos no longo ensaio "P o stm o d ernism o r the Cultural Logic of Late Capitalism", recentemente publicado na New Left Review (n.º 146, julho-agosto 1984). 16 ós-modernidade" é até hoje um conceito pouco aceito ou compreendido. Algumas das resistências a ele podem ser atribuídas à falta de familiaridade com as obras que abrange e que são encontráveis em todas as artes: a poesia de John Ashbery, por exemplo, mas também a poesia…

dos organismos vivos. O seu método é a observação e a elaboração de teorias que depois são testadas, por vezes em laboratórios. Objeto e método da filosofia: A filosofia tem como objeto os conceitos mais básicos que usamos nas ciências, nas artes, nas religiões e no dia a dia. A filosofia estuda conceitos como os seguintes: o bem moral, a arte, o conhecimento, a verdade, a realidade, etc. O seu método é a troca de argumentos, a discussão de ideias. As definições deste tipo não são…

familiarizado com o trabalho científico, muito embora, ou precisamente por isso, se trate de."evidências". Paralelamente a um ampliar dos nossos conhecimentos relativos às "condições sociais em todos os países", ou seja, relativos aos fatos da vida social, o fim explícito do Archiv fiir Sozialwissenschaft und Sozialpolitik tem sido, desde a sua fundação, o de contribuir para a reflexão dos problemas práticos da vida social, e, conseqüentemente - embora na muito mais modesta medida…

sistemático, adaptando por esta via interpretativa o direito escrito ás concepções predominantes em França. Finalmente, nos juspositivistas alemães da segunda metade do século XIX que sofreram a influência da concepção hegeliana do Estado ético, quer-se dizer o Estado que não guarda exclusivamente um valor técnico mas tem um valor éticoporquanto é a manifestação suprema do Espírito no seu devir histórico e assim, é ele mesmo o fim último a que os indivíduos estão subordinados. Concepção…

que aparecem com maior ou menor destaque em praticamente todas as divisões. A primeira destas características é cronológica, pois as formas religiosas predominantes evoluem através dos tempos nos sucessivos estágios culturais de qualquer sociedade. Outro modo é classificá-las de acordo com sua solidez de princípios e sua profundidade filosófica, o que irá separá-las em religiões com e sem Livros Sagrados. Pessoalmente como um estudioso do assunto, prefiro uma classificação que leva em…

por em pratica a idéia do planejamento e suas funções dentro de uma empresa, em uma escola, em casa ou onde estamos desenvolvendo um trabalho. Etapa I Planejamento Planejamento estratégico Entende se como planejamento estratégico, o conceito de uma organização. A definição de algo projetado em longo prazo, utilizando recursos que buscam realizar os mesmos objetivos, é considerado uma técnica, ou seja, uma questão que planeja a base de um ambiente de uma determinada…

Repetição e generalidade: terceira distinção, do ponto de vista do conceito _______________________ 20 A compreensão do conceito e o fenômeno do "bloqueio"______________________________________ 21 Os três casos de "bloqueio natural" e a repetição: conceitos nominais, conceitos da natureza, conceitos da liberdade_________________________________________________________________ 21 A repetição não se explica pela identidade do conceito; nem mesmo por uma condição apenas…

alçar do sensível para o inteligível — o mundo das idéias. Sua influência, uma das mais profundas da história do pensamento, ainda hoje encontra-se no horizonte de toda investigação teórica. NESTE VOLUME O BANQUETE Sócrates, Agatão, Alcibíades e outros conversam a respeito do amor. Para Sócrates, o amor é um meio de atingir a visão do princípio eterno de todas as coisas belas, o belo em si. FÉDON Na prisão, à espera da cicuta, Sócrates debate sobre a morte. 0 diálogo relata o…

7. O SURGIMENTO DO PRINCÍPIO CAUSAL A PARTIR DO PRINCÍPIO RETRIBUTIVO 60 8. CIÊNCIA SOCIAL CAUSAL E CIÊNCIA SOCIAL NORMATIVA 60 9. DIFERENÇAS ENTRE O PRINCÍPIO DA CAUSALIDADE E O PRINCÍPIO DA IMPUTAÇÃO 63 10. O PROBLEMA DA LIBERDADE 64 11. OUTROS FATOS, QUE NÃO A CONDUTA HUMANA, COMO CONTEÚDO DE NORMAS SOCIAIS 70 12. NORMAS CATEGÓRICAS 70 13. A NEGAÇÃO DO DEVER-SER; O DIREITO COMO “IDEOLOGIA” 72 IV - ESTÁTICA JURÍDICA 76 1. A SANÇÃO: ILÍCITO E CONSEQÜÊNCIA DO ILÍCITO …

7. O SURGIMENTO DO PRINCÍPIO CAUSAL A PARTIR DO PRINCÍPIO RETRIBUTIVO 60 8. CIÊNCIA SOCIAL CAUSAL E CIÊNCIA SOCIAL NORMATIVA 60 9. DIFERENÇAS ENTRE O PRINCÍPIO DA CAUSALIDADE E O PRINCÍPIO DA IMPUTAÇÃO 63 10. O PROBLEMA DA LIBERDADE 64 11. OUTROS FATOS, QUE NÃO A CONDUTA HUMANA, COMO CONTEÚDO DE NORMAS SOCIAIS 70 12. NORMAS CATEGÓRICAS 70 13. A NEGAÇÃO DO DEVER-SER; O DIREITO COMO “IDEOLOGIA” 72 IV - ESTÁTICA JURÍDICA 76 1. A SANÇÃO: ILÍCITO E CONSEQÜÊNCIA DO ILÍCITO …