Em Que Sentido Podemos Entender O Carater Monista Da Filo

poderiam reunir-se milhares de outras sobre o mesmo tema, de todas as épocas e civilizações, o que mostra que nada preocupa tanto o homem quanto a condição humana, e nenhum espetáculo é mais atraente para o homem do que o próprio homem. Em sentido amplo, homem é qualquer membro da espécie humana. Assim ele é entendido pela filosofia e abordado, em cada um de seus aspectos particulares, pela biologia, antropologia, história, medicina e outras disciplinas que o têm por objeto. A…

segunda são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das realidades inteligíveis. Tal concepção de Platão também é conhecida por Teoria das Idéias ou Teoria das Formas. Foi desenvolvida como hipótese no diálogo Fédon e constitui uma maneira de garantir a possibilidade do conhecimento e fornecer uma inteligibilidade relativa aos fenômenos. Para Platão, o mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo das…

Doutorado na FEUSP. Ainda vamos produzir muita coisa, nos aguardem! Agradeço e ofereço esse trabalho com amor a minha querida família, pequena e unida: Ivany, Lucy, Paula, Rosana e Flora, Moacir, Anibal e Diogo, e à memória da nossa amada e sempre presente Filó. Estendo para Sebastião, Rosa Maria, Rita, Juan e Marco, família ampliada e estimada. Por fim, agradeço ao meu marido, o poeta Silvio José Pedro, cuja poesia ilustra a dedicatória desta tese e meus dias. Mas, se queremos, na…

elas poderiam reunir-se milhares de outras sobre o mesmo tema, de todas as épocas e civilizações, o que mostra que nada preocupa tanto o homem quanto a condição humana, e nenhum espetáculo é mais atraente para o homem do que o próprio homem. Em sentido amplo, homem é qualquer membro da espécie humana. Assim ele é entendido pela filosofia e abordado, em cada um de seus aspectos particulares, pela biologia, antropologia, história, medicina e outras disciplinas que o têm por objeto. A…

ilicitude e depois a culpabilidade. Ticio matou caio, se eu vejo essa história ela é típica e é claro que é ilícita; contrária ao direito. O que é típico é porque é ilícito, pensamos assim. A tipicidade tem um caráter indiciário da ilicitude, por que será que a tipicidade tem um caráter indiciário da ilicitude... Quando olhamos a tipicidade é quase uma flecha que indica que esse fato é contrário a lei, aponta. Só que sabemos que no direito penal o CP em algumas situações excepcionais…

Em geral, o que um estudante universitário está procurando é um curso que o transforme em um profissional qualificado. Por isso, este se dispõe a ficar alguns anos por conta de obter o diploma que lhe dará crédito no mercado de trabalho. Neste sentido, a universidade é só um meio para alcançar essa ansiada meta: ser profissional para entrar no mercado de trabalho e ter sucesso na vida. Trata-se, portanto, de uma perspectiva individualista que segue uma lógica bastante evidente: eu…

Nietzsche contra Wagner OS - Menschliches Allzumenschliches (vol. 2): Vermischte Meinun­gen (Humano, demasiado humano (vol. 2): Miscelânea de opiniões e sentenças) VM - Über Wahrkeit und Läge im aussermoralischen Sinn (Sobre verdade e mentira no sentido extramoral) ZA - Also sprach Zaratkustra (Assim falou Zaratustra) O número arábico indica o aforismo; o número romano anterior ao arábico remete à parte do livro, no caso de ZA e GM, e ao volume, no caso dos fragmentos póstumos.…

teria vivido entre 624 a 546 a.C., e a ele é atribuída a criação da palavra FILOSOFIA (Filo = amizade + Sofia = Sabedoria) As raízes da filosofia ocidental estão na Grécia antiga, onde períodos de complexas transformações fizeram surgir novas formas de pensar sobre a realidade. A evolução do pensamento entre os gregos antigos foi um salto gigantesco no processo de pensamento da humanidade. Hoje podemos rir de algumas dessas teorias, mas elas eram inovadoras e representavam…

Alvino Augusto de Sá xv Pensamento Mítico e Pré-Socrático: Características e Funções a busca do conhecimento nas suas mais variadas jbr mas de expressão pode ser definida como o esfbrço do esp frito para compreender a realidade, dando-lhe um sentido, uma significação, mediante o estabelecimento de nexos aptos a satisft as exigências intrínsecas de sua subjetividade." Antonio Joaquim Severino a busca do conhecimento é uma força inerente à constituição humana e é um movimento…

A "psicoterapia" epicuréia 6. O panteísmo estóico 7. O pnezima divino 8. O mundo, a alma, a liberdade SEGUNDA PARTE A crise do mundo mediterrâneo e a Idade cristã VIII - A irrupção do pensamento hebraico 65 1. O sincretismo alexandrino 2. Filo e a tradição judia 3. A alma e o mundo exterior 4. A vida espiritual 5. A mudança de perspectiva IX - O acme do "neoplatonismo": Plotino 71 1. Plotino e seu tempo 2. A alma universal 3. O domínio da psicologia 4. A imaterialidade da alma e