Elias e o esporte

de analisar criticamente algumas implicações decorrentes das proposições teóricas de Norbert Elias para os estudos do esporte. Tentando apontar alguns limites, o artigo ocupa-se, mais especificamente e a título de exemplo, com a problemática da gênese do esporte moderno. Depois de apresentar resumidamente as explicações dessa abordagem para o surgimento do fenômeno esportivo, tratamos de algumas críticas que se tem apresentado nesse sentido. O real alcance do processo de pacificação dos costumes, a diversidade de modos de vida na Europa moderna, a permanência de formas tradicionais de divertimentos populares, o eurocentrismo, além da própria concepção de teoria implícita às obras de Elias e de seus seguidores são temas que se apresentam à reflexão. PALAVRAS-CHAVE: Sociologia figuracional; Norbert Elias; teoria social; estudos do esporte. * Este artigo foi originalmente elaborado e teve uma primeira versão para um trabalho de fim de curso da disciplina sociologia do esporte, ministrada pela professora Heloísa Reis, no âmbito do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação Física da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Nesse sentido, meus agradecimentos às suas críticas que certamente ajudaram a corrigir, ao menos em parte, os possíveis excessos. O presente trabalho não contou com apoio financeiro de nenhuma natureza, tampouco houve conflitos de interesses para a sua realização. Rev. Bras. Cienc. Esporte, Campinas, v. 31, n. 2, p.…

posicionam-se "contra a etnografia" (um exemplo é o de Nicholas Thomas, l99l), numa postura provocadora que nos relembra a década de 30 quando, então como agora, via-se um perigo na saturação dos textos etnográficos. A solução proposta na época residia na adoção de uma abordagem comparativa como meio para atingir uma discussão teórica mais relevante1. No Brasil, a Outros questionamentos recentes estão, por exemplo, na proposta "beyond ethnography" de Paul Rabinow (l988), e na pergunta…

Língua escrita, sociedade e cultura Relações, dimensões e perspectivas Magda Becker Soares Faculdade de Educação, Universidade Federal de Minas Gerais Trabalho apresentado na XVII Reunião Anual da ANPEd, Caxambu, outubro de 1995. O tema e seus limites Os elos entre língua escrita, sociedade e cultura podem ser objeto de análise sob diferentes pontos de vista. Dois deles, que não se opõem, mas se complementam, impõem-se de imediato. Um primeiro ponto de vista, que aqui apenas se…

de um passado conhecido e reconhecido, a míngua de um passado, pode também ser fonte de grandes problemas de mentalidade ou identidade coletivas: é o caso das jovens nações, principalmente das africanas.[p179][...] Os hábitos de periodização histórica levam, assim, a privilegiar as revoluções. A distinção passado/presente que aqui nos ocupa é a que existe na consciência coletiva, em especial na consciência social histórica.[...] De fato, a realidade da percepção e divisão do tempo em…

Brasil e o espaço que ele ocupa na sociedade brasileira têm sido concebidos também de modo mutante. Em um primeiro momento, pensa-se o índio como parte da formação da sociedade brasileira, tratando-o, como importante, no passado, para a constitui- ção da singularidade nacional; o foco está, assim, no índio como nosso antepassado, nas heranças que deles recebemos, seja genética, seja cultural, seja na importância que ele teve para a adaptação do colonizador europeu ao novo meio.2…

MANA 10(1):165-192, 2004 UMA ABORDAGEM CRÍTICA DO CONCEITO DE “ETNICIDADE” NA OBRA DE FREDRIK BARTH* Diego Villar Introdução Como Van Gennep, ou o próprio Marx, Fredrik Barth é um dos autores mais citados e, contudo, menos lido pelos antropólogos. Um exemplo dessa ambivalente devoção se encontra no trabalho recente de Françoise Morin e Bernard Saladin D’Anglure (1997). Os dois entusiastas do norueguês afirmam, sem maiores constrangimentos, que a teoria barthiana da etnicidade assentou…

exercem sobre a memória individual. Do mesmo modo, a memória coletiva foi posta em jogo de forma importante na luta das forças sociais pelo poder. Tornarem-se senhores da memória e do esquecimento é uma das grandes preocupações das classes, dos grupos, dos indivíduos que dominaram e dominam as sociedades históricas. Os esquecimentos e os silêncios da história são reveladores desses mecanismos de manipulação da memória coletiva. (p. 428) 1) A MEMÓRIA ÉTNICA (...) preferir-se-á reservar…

“Ver” e “dizer” na tradição etnográfica 23 “VER” E “DIZER” NA TRADIÇÃO ETNOGRÁFICA: BRONISLAW MALINOWSKI E A FOTOGRAFIA Etienne Samain Universidade Estadual de Campinas – Brasil Resumo: A constituição de uma antropologia visual de cunho científico não se fará independentemente de vários imperativos heurísticos que esboçamos no início deste artigo. Entre eles, evidenciamos a necessidade que se tem de promover uma história da antropologia visual. Nesse sentido, procuramos…

TEORIAS Contribuições para o estudo dos meios de comunicação “Após o dilúvio incessante das horas, uma nova ordem emergiu, deixando atrás de si, nas sombras do tempo, o mundo do Verbo. Neste novo começo, no princípio estava a Imprensa, depois veio o Rádio... e hoje o embaraço das possibilidades do futuro.” RESUMO Partindo da tentativa de situar os estudos dos meios de comunicação em relação às principais correntes teóricas da comunicação de massa, o texto desenvolve um…

existentes, ou como um conjunto de práticas culturais que promovam a mudança democrática e emancipatória. Além disso, afirma-se que a linguagem dos educandos deve ser utilizada nos programas de alfabetização, caso se queira que a alfabetização seja parte importante de uma pedagogia emancipatória. Examina-se os programas de alfabetização à luz das teorias da produção e da reprodução cultural. No correr dos últimos anos, a questão da alfabetização adquiriu nova importância entre os…