Ego Cogito Transcendental Husserl

puras e divinas [...] reencontra seu sentido originário apenas se a inserimos no panorama de uma cultura que concebe experiência e conhecimento como duas esferas separadas” (AGAMBEN, 2008c, p. 29) ¬, na mística neoplatônica se reconciliam em um novo ego, cujo mediador é o espírito. Partindo de Descartes, “de seu eu substantivado, no qual se realiza a união do nous e psyché” (Idem, 2008c, p. 32), constrói-se o novo sujeito. Visto, porém, que o conhecimento não se reduz, como a…

campo educacional a partir do pensador judeu lituano Levinas, o qual descerra novos horizontes na reconstrução de utopias para a História contemporânea, ao pôr em questão o caráter egolátrico da subjetividade moderna que tem o seu fundamento no cogito cartesiano e chega ao máximo idealismo monológico em Kant. Em seu artigo sugestivamente intitulado “O ato de caminhar e a Educação: a propósito dos 300 anos de nascimento de Rousseau”, Jordi Garcia Farrero foca as bucólicas…

pensamento. O conhecimento científico é um conhecimento que não se conhece. Essa ciência, que desenvolveu metodologias tão surpreendentes e hábeis para apreender todos os objetos a ela externos, não dispõe de nenhum método para se conhecer e se pensar. Husserl, há quase cinqüenta anos, tinha diagnosticado a tarefa cega a eliminação por princípio do sujeito observador, experimentador e concebedor da observação, da experimentação e Ciência com Consciência 21 da concepção eliminou…

espinha dorsal e a anima do pragmatismo – a crítica do “mito da subjetividade” ou “mito da interioridade” – não me obriga, necessariamente, a abandonar a idéia de verdade e de objetividade nem interdita, para mim, a possibilidade de argumentos transcendentais. Mas será que eu não estou caindo em contradição? Se se admite que não há realidade não-interpretada, que é um erro gramatical distinguir a ordem da linguagem e ordem do mundo e que não há conhecimento exterior às crenças e…

quando ele mostra que o próprio segundo mundo é o tema de uma dialética que faz dele o sentido deste mundo-aqui, não um outro mundo. Mas o grande agente da substituição é ainda Kant, porque a crítica troca a possibilidade formal pela possibilidade transcendental, o ser do possível pela possibilidade do ser, a identidade lógica pela identidade sintética da recognição, o ser da lógica pela logicidade do ser – em suma, a essência pelo sentido. Que não haja segundo mundo é, assim, de acordo…

Psychoanalysis, em preparação. Abraham, Nicolas (1919-1977) psicanalista francês De origem judeu-húngara, Nicolas Abraham nasceu em Kecskemet e emigrou para Paris em 1938. Teve uma formação filosófica marcada ab-reação pela fenomenologia de Husserl. Falava várias línguas. Depois do primeiro casamento em 1946, do qual teve dois filhos, tomou como companheira Maria Torok, também de origem húngara. Analisado, como ela, por Bela Grunberger, no seio da Sociedade Psicanalítica de Paris…

tema original. Também na vida diária, enfrentamos situações que exigem soluções criativas, verdadeiras invenções súbitas. intuição intelectual é a que se esforça por captar diretamente a essência do objeto. Por exemplo, a descoberta de Descartes do cogito (eu pensante) enquanto primeira verdade indubitável. Conhecimento discursivo Para compreender o mundo, para "organizar o caos", a razão supera as informações concretas e imediatas que recebe, organizando-as em conceitos ou idéias…

materialista: «homo homini deus est». Na base da antropologia de Feuerbach está uma falsa visão do homem e de Deus. Para fazer grande o homem é necessário destruir Deus, porque a existência de Deus empobrece ao homem e o aliena. O “cogito ergo sum” transforma-se em “sum id quod cogito”. O homem, transformado em Deus por Feuerbach, é somente um deus reduzido a homem4. Como é possível isso? Porque, na sua visão a essência do homem não se encontra no indivíduo particular, mas no homem…

na vida diária, enfrentamos situações que exigem solluções criativas, verdadeiras invenções súbitas. - intuição intelectual é a que se esforça por captar diretamente a essência do objeto. Por exemplo, a descoberta de Descartes do cogito (eu pensante) enquanto primeira verdade indubitável. Conhecimento discursivo Para compreender o mundo, para "organizar o caos", a razão supera as informações concretas e imediatas que recebe, organizando-as em conceitos ou idéias

ele se desenvolve e vive como indivíduo. IV Normalmente imaginamos o ser humano, na atualidade, como dotado de diversos compartimentos psíquicos. Estabelecemos distinções entre "mente" e "alma", "razão" e "sentimento", "consciência" e "instinto" ou "ego" e "id". Mas a nítida diferenciação das funções psíquicas evocada por essas palavras não é, vale reiterar, algo simplesmente dado por natureza. Ela só ocorre no ser humano quando ele cresce - criança - num grupo, numa sociedade de…