Ego Cogito Transcendental Husserl

fenomenológico-existencial: refere-se a componentes da fenomenologia em geral e do existencialismo, havendo uma tentativa de aproximação entre ambos. Os autores referentes são Husserl, Nietzsche, Sartre, Buber, Kieerkegaard; b) fenomenológico e existencial: refere-se à distinção, dentro da fenomenologia, entre uma forma mais transcendental e uma mais existencial; c) fenomenológica existencial: refere-se à perspectiva da fenomenologia existencial de Heidegger com aportes em…

materialismo cristalizador e escravizante em que assenta a actual civilização. E embora as suas origens sejam remotas, elas tomam um grande impulso com Descartes! É verdade! Com o nosso amigo da “dúvida metódica” e ao mesmo tempo da célebre frase “ Cogito, ergo sum”, penso, logo existo". Há cerca de dois anos tivemos uma conversa de duas horas com um amigo holandês, cartesiano e nós, comeniano, sobre vários aspectos da vida. Conhecêmo-lo um dia antes desse debate, devido ao mau…

prefácio da obra Contribuição à crítica da economia política (1982), de 1859. 18 No campo subjetivista, por sua vez, podemos observar que, se Schutz (1962; 1979), por um lado, ao propor uma síntese original entre a filosofia fenomenológica de Husserl e a sociologia compreensiva de Weber, mergulha fundo na descrição da experiência subjetiva do ator imerso no mundo social e nos processos por meio dos quais o indivíduo imbui de sentido seus horizontes cotidianos de atuação, a…

pensamento e daí é que deduz a existência. Assim, o pensar pode ser alargado ao próprio sentir. Este sentir pensável pode identificar-se com o que Damásio designa de sentimento de fundo. Talvez a ideia de intencionalidade ajude a que a solidão do cogito seja superada, para que se abra ao mundo e se converta em alteridade. A experiência do sentimento, revela em Descartes, que a alma embora essencialmente distinta do corpo, está estreitamente confundida e misturada com ele, por mais…

crítica das ciências, discutindo a validade de seus princípios, procedimentos de pesquisa, resultados, de suas formas de exposição dos dados e das conclusões, etc. Foram preocupações com a falta de rigor das ciências que levaram o filósofo alemão Husserl a propor que a Filosofia fosse o estudo e o conhecimento rigoroso da possibilidade do próprio conhecimento científico, examinando os fundamentos, os métodos e os resultados das ciências. Foram também preocupações como essas que…

is based on a fundamental split between body and mind, nature and culture, self and world. After setting out the basic principles of Descartes’ thought, we will trace the critique of Cartesianism carried out in the phenomenological philosophy of Husserl and Heidegger. Finally, we will see how the radical self-critique of phenomenology, already anticipated in Heidegger and carried further in the work of such thinkers as Derrida, has led to a questioning of modernity itself and to the…

moderno, sobre o qual John Carroll escreveu: Ele tentou substituir Deus pelo homem, colocar o homem no centro do Universo. … Sua ambição era encontrar uma ordem humana sobre a Terra, na qual prevalecessem a liberdade e a felicidade, sem apoios transcendentais ou sobrenaturais – uma ordem inteiramente humana. … Mas, para que o indivíduo se tornasse o ponto focal do Universo, ele deveria ter um lugar para se apoiar que não se movesse sob seus pés. O humanismo precisava construir uma…

antes impulsiva do que consciente, permanece a ao longo de toda a existência do sofista. Sócrates representa, nesse processo histórico, a fase do cogito. Foi ele quem mergulhou no mais recôndito do ser, para encontrar a essência do Homem, e no mais profundo dessa essência reencontrar a divindade. Protágoras e Sócrates desenvolvem o processo do cogito em câmara lenta, através da História. Descartes atinge a síntese num ápice, sozinho, porque atrás dele já se estendia o longo caminho…

estética no pensamento de Adorno 7. O que significa elaborar o passado? 83 97 8. O rastro e a cicatriz: metáforas da memória 107 9. Escrituras do corpo 119 10. O rumor das distâncias atravessadas 145 11. Uma filosofia do cogito ferido: Paul Ricoeur 163 12. Os prelúdios de Paul Ricoeur 179 13. "Platão, creio, estava doente" 193 14. As formas literárias da filosofia 201 Sobre os textos. Bibliografia Agradecimentos Sobre a autora 211 …

oferecendo- lhe o direito de liberdade de consciência 36 e assim, tornando-se um dos pilares para o rompimento da auctoritas 37 da tradição. No século XVII se inicia a guinada onto- individualista. Acentuou-se a subjetividade como lugar da verdade 38 . O cogito dá uma nova visão ao sentido do ente. Se antes o conhecimento era objetivo e o objeto tinha precedência em relação ao sujeito, agora o pensar é anterior ao ser, tornando o conhecimento subjetivo. O pensamento universal é um “eu…