Ego Cogito Transcendental Husserl

A origem Vem do Latim TRANSCENDERE, “subir sobre, sobrepassar”, de TRANS-, “além”, mais SCANDERE, “subir”. Transcendental Transcendental é tudo aquilo que está além dos limites conhecidos do universo (em que está inserido). Sendo por conseguinte uma qualidade atribuída ao divino e própria ou relativa ao conceito de Deus, compreendendo também sua natureza, seu modo de agir, e entendimento a partir de uma perspectiva mística. Entretanto, o termo não possui um caráter exclusivamente…

está para a fenomenologia de Husserl assim como o aristotelismo está para o platonismo, mutatis mutandis: os "entes" da minha teoria estão para as "essências" de Husserl exatamente como a "substância" aristotélica está para as "Idéias" platônicas. O apelo de Husserl — "Rumo às coisas mesmas!", Zu den Sachen selbst — não pode ser atendido plenamente pela fenomenologia mesma porque ela não visa a coisas reais, e sim a essências separadas. A tentativa posterior de Husserl de reintegrar na…

pensamento: “Cogito, ergo sum”, que significa: “Se penso, logo existo”, certamente 27 inspirado na formula de Santo Agostinho10: “Se duvido, existo”. Escreve Descartes (1999, p.63): “[...] ao perceber que nada há no eu penso, logo existo, que me dê a certeza de que digo a verdade, salvo que vejo muito claramente que, para pensar, é preciso existir, concluí que poderia tomar por regra geral que as coisas que concebemos muito clara e distintamente são todas verdadeiras”. Com o…

ameríndio encoberta pelo ser europeu, em sua obra 1492: o encobrimento do outro. Em sua leitura, foi um marco histórico o momento em que “a Europa pode confrontar-se com ‘o Outro’ e controlá-lo, vencê-lo, violentá-lo; quando pode definir-se como um ‘ego’ descobridor, conquistador, colonizador da alteridade” (EO, p. 8). 14 A leitura dusseliana da Modernidade será abordada no início do segundo capítulo. 42 organizações sócio-político-econômicas sólidas e amplamente…

sentidos externos informam um sentido interno, “a fantasia, que nada mais é que um corpo real e figurado”. Na Regra XIV, Descartes trata expressamente do que Kant chamará da grandeza intensiva das sensações (Crítica da Razão Pura, analítica transcendental, antecipação da percepção): as comparações entre luzes, entre sons etc., só podem ser convertidas em relações exatas por analogia com a extensão do corpo figurado. Se se acrescenta que Descartes, que não é exatamente nem o inventor…

Filosofia indiana 122 Filosofia islâmica 125 Formalismo 128 MACROVERBETES – G 130 Gnosticismo 130 Gramsci, Antonio 131 MACROVERBETES – H 132 Hedonismo 132 Hegel, Georg W. Friedrich 133 Heidegger, Martin 135 Heráclito 137 Heurística 138 Humanismo 139 Husserl, Edmund 142 MACROVERBETES – I 143 Idealismo 143 Ideologia 145 Iluminismo 149 Individualismo 152 Infinito 154 Intuição 155 Irracionalismo 156 MACROVERBETES – J 158 James, William 158 Jaspers, Karl 159 MACROVERBETES – K 160 Kant,…

histórica tem como base a Teoria Social Crítica como fundamento para analisar a realidade? 7 Não se pode pensar em subjetividade sem que esta implique na intersubjetividade, pois a percepção do eu implica ao mesmo tempo na percepção do alter ego, do outro. Na elucidação da minha experiência se constitui a elucidação da experiência do outro. Eu, sujeito, percebo o mundo, mas os outros sujeitos percebem tal como eu. Isto significa que possuo em mim a experiência do mundo e dos outros, não

homem, vale dizer, foco de sentido. O projeto de Ricoeur é racional, quer dizer, pretende elaborar uma filosofia da linguagem capaz de elucidar as múltiplas funções do significar humano. Se o símbolo nos leva a pensar, devemos pensar. Embora parta do cogito, Ricoeur não pretende elaborar uma filosofia da consciência. Sua filosofia é muijo_mais um trabalho de tomada de consciência, mediante a desmistifícação das ilusões da consciência, da consciência como ilusão. E como a hermenêutica…

segundo regras, transforma-o em inculpado. Paul Ricoeur Na obra "A memória, a história, o esquecimento", o filósofo Paul Ricoeur, conforme fragmento acima, o autor discute a difícil trajetória do: a) Sucesso. b) Silêncio. c) Perdão. d) Ego. 37. Segundo Russell, a descrição da verdade requer uma congruência entre a relação da crença e uma segunda relação chamada "um fato". No caso a crença "A acredita que B ama C" requer uma congruência entre os termos da crença (A,…

Capítulo IX. O homem e seus duplos.......................................................................417 I. O retorno da linguagem, p. 417. — II. O lugar do rei, p. 423. — III. A analítica da finitude, p. 430. — IV. O empírico e o transcendental, p. 439. — V O “cogito” e o impensado, p. 444. — VI. O recuo e o retorno da origem, p. 453. — VII. O discurso e o ser do homem, p. 463. VIII. O sono antropológico, p. 470. Capítulo X. As ciências…