Educação Kant

APRENDER A FILOSOFAR OU APRENDER A FILOSOFIA: KANT OU HEGEL? Cesar Augusto RAMOS1 ■ RESUMO: O presente artigo pretende mostrar uma dupla perspectiva do ensino da filosofia proposto de forma disjuntiva: aprender a filosofar ou aprender a filosofia, representada, respectivamente, por Kant e por Hegel. A análise dessa questão será desenvolvida dentro do contexto da filosofia kantiana, nela destacando três aspectos: a) o ideal de perfectibilidade do gênero humano; b) o preceito da…

formar adultos, isto é, seres livres, responsáveis por si mesmos; a educação deve, pois, excluir todo o constrangimento do educador sobre o educando. Mas uma educação sem constrangimento, longe de libertar a criança, entrega-a a todas as influências e deixa-a desarmada perante as suas pulsões. Será então preciso admitir que o adulto se forma não pela educação que recebe, mas contra ela?" Olivier Reboul Se para Kant, é a educação que torna o homem humano, a disciplina – apresentada por…

Humanas Departamento de Artes Curso de Artes Visuais Patrícia Cristiane Fernandes Siqueira A filosofia estética de Kant no ensino de arte Montes Claros – MG Dezembro/2009 Patrícia Cristiane Fernandes Siqueira A filosofia estética de Kant no ensino de arte Monografia apresentada ao Curso de Artes Visuais da Universidade Estadual…

FILOSÓFICA DO MOVIMENTO ILUMINISTA NO SÉCULO XVIII E SUAS REPERCUSSÕES NA EDUCAÇÃO ESCOLAR CONTEMPORÂNEA: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA doi: 10.4025/imagenseduc.v3i2.19881 Marcos Pereira dos Santos * * Faculdade Sagrada Família ̶ FASF. mestrepedago@yahoo.com.br Resumo Este artigo tem como objetivo efetuar uma abordagem histórica referente à pedagogia filosófica do movimento iluminista no século XVIII e suas repercussões na educação escolar dos dias atuais. Para tanto, são apresentadas,…

FILOSOFIA E FORMAÇÃO HUMANA. Introdução. Nos últimos anos tem havido análises, estudos, debates, posicionamentos e publicações a respeito da relação da Filosofia com a Educação. Três aspectos têm sido evidenciados em tal relação: filosofia como processo de reflexão que pensa a educação e que busca sentidos ou significados para a ação educativa; filosofia como conteúdo necessário na formação dos educadores; filosofia como componente necessário na formação de crianças e jovens. Nos dois

CATARINA CENTRO DE CIENCIAS DA EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO DE MATEMÁTICA CURSO DE LICENCIATURA EM MATEMÁTICA Analise filosófica de idéias educacionais Gleycon Schneider Itapema 2010 Apresentaremos neste trabalho uma comparação filosóficas de idéias educacionais de três pensadores clássicos. Analisaremos a relação entre a "alegoria da caverna" de Platão e a concepção platônica da educação, os…

Reflexão sobre o pensamento de Kant sobre conhecimento Kant defende o uso de sua própria razão, de sua Inteligência para guiar seu modo de agir, sem a interferência de terceiros.(quando agimos, há um objetivo que temos em mente,um fim em vista e também um meio que usamos para tentar realizar esse objetivo. Hume pensava que a razão determina os meios, mas não o fim. Kant concorda com esta ideia quando agimos por inclinação. Mas quando a moralidade guia as nossas ações, a razão determina…

Immanuel Kant Sua Vida  1724 - Kant nasce a 22 de abril.  1746 - Falecimento do pai de Kant. Kant deixou de ter sustento. Teria de encontrar trabalho como professor particular.  1748 - 1754 - Kant dá aulas a crianças em pequenas vilas das redondezas.  1755 - Publicação do Livro "História natural genérica e teoria dos céus". Kant consegue o título de mestre  1762 - Kant lê as recentes publicações de Rousseau, "Emile" (uma obra filosófica sobre a educação do…

A MODERNIDADE FILOSÓFICA E OS FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DA EDUCAÇÃO MODERNA Celso José Martinazzo Nesta pesquisa reconstruímos parte da história dos modelos de racionalidade filosófica e pedagógica da modernidade procurando estabelecer os vínculos existentes entre o discurso filosófico e a práxis pedagógica. A leitura hermenêutica recorrente desse período nos permite compreender as premissas filosóficas e pedagógicas ainda hoje condicionantes do processo…

A SEGUNDA SEÇÃO: OS ARTIGOS DEFINITIVOS A segunda seção da obra inicia com uma advertência de Kant (p. 32), “o estado de paz entre os homens que vivem lado a lado não é um estado de natureza (status naturalis), que antes é um estado de guerra [...]. Ele tem de ser, portanto, instituído [...]”. Comentando o significado do estado de natureza na obra de Kant, Nour (2004, p. 38) esclarece que é aquele em que não existe o direito, no qual as hostilidades, declaradas ou não, estão sempre presentes