E Possivel Conceber Uma Sociedade Sem Estado

Gramsciana, não do próprio Gramsci. Ele era do partido comunista brasileiro e por conta do exilio passou uma temporada com os italianos e ai trouxe para o Brasil alguns ideais de lá. Ele fala o tempo todo de superestrutura, hegemonia, sociedade civil e do Estado. O texto de Carlos é dividido em duas partes, na primeira ele faz uma retomada do Gramsci e pensa a articulação difícil no âmbito do pensamento socialista ou no âmbito da tradição marxista, uma associação entre a definitiva…

existência de Direito Dado que toda e qualquer sociedade tem uma ordem, ela tem desde o início uma ordem jurídica que vai reger a vida em sociedade para que se evitem conflitos, em que os conflitos mais frequentes são os conflitos de interesses cujo motivo principal é a escassez de bens e esses conflitos são bem vivenciados por cada um de nós. Para conseguir evitá-los, torna-se indispensável a existência de regras que imponham condutas aos membros da sociedade, com vista a promover…

de certo modo, um terceiro termo, o vértice de um triângulo por onde passa a relação da linguagem com a obra e da obra com a linguagem (FOUCAULT, 2001, p. 140). Manusear o primeiro traço do triângulo de Foucault e “escrever a partir de um certo estado de linguagem” (Blanchot, 1997,p.291) também não é fruto de um trabalho direto e simplório em Blanchot, pois o escritor, “para escrever, deve destruir a linguagem tal como ela é e realizá-la sob uma outra forma (Blanchot, 1997, p.291).…

Defesa: mercados livres, em nome da liberdade humana. Crítica: violação da liberdade, regulamentação do governo, muitas atividades do governo são ilegítimas e violam a liberdade. Deveres do estado mínimo: cumprir contratos, proteger a propriedade privada, manter a paz. Libertários rejeitam no estado moderno: paternalismo, legislação sobre moral, redistribuição de renda/riqueza. Libertários: Friedrich A. Hayek, Milton Friedman, Robert Nozick (defendeu a justiça distributiva – justiça…

sendo possível, neste modesto trabalho, examiná-los todos. Vamos apenas destacar aqueles que, em nossa opinião, são os principais, a saber: os fatores econômicos, políticos, culturais e religiosos. 1) Fatores econômicos A organização social tem o seu ponto básico de articulação no modo pelo qual os homens produzem, possuem e comerciam. Assim sendo, podemos afirmar, sem possibilidade de erro, que o Direito vai se modificando à medida que vai se alterando a estrutura econômica da…

ABENSOUR, Miguel. A democracia contra o Estado: Marx e o momento maquiaveliano. Belo Horizonte, Editora UFMG, 1998. Introdução – Democracia Contra o Estado – Marx e o momento Maquiaveliano, de Miguel Abensour, produz em sua essência uma discussão a respeito do estatuto do político e da natureza do laço social na construção do pensamento de Marx. O autor inscreve Marx de uma nova perspectiva, reconhecendo o momento Maquiaveliano das análises de Marx e construindo o lugar de natureza…

econômico em mãos. Foi nesse período em que novas doutrinas socialistas ofereceram uma nova perspectiva sobre a sociedade capitalista e a condição do trabalhador contemporâneo. Lançando a obra “Manifesto Comunista”, Karl Marx e Friedrich Engels inauguraram um conceito fundado na ideia de que, ao longo da História, as sociedades foram marcadas pelo conflito de classes. Dessa maneira, a sociedade industrial dividia-se em dois grupos principais: de um lado a burguesia, detentora dos…

no século XIX, considera que sociedade nada mais é do que a soma de individualidades, sem que se cogite da interação e da colaboração entre seus membros. O cerne da doutrina do individualismo é a defesa de que os direitos individuais devem ser preservados e protegidos pelo Estado. O individualismo é uma forma de liberalismo. Tanto o liberalismo quanto o anarquismo defendem a preservação da liberdade individual diante das pressões sociais. Para o liberalismo o Estado não deve intervir…

novembro/2013 1. Transformação e Dialética A concepção da prática transformadora consiste numa visão do trabalho social numa perspectiva voluntarista e idealista, pois não se tinha em conta a correlação de forças permanentes e conjunturais ao se conceber a transformação. A visão humanista reconhecia o privilégio do trabalhador social ao utilizar o diálogo com as classes oprimidas, essas relações situam-se no âmbito das organizações do proletariado com as organizações das classes…

com o objetivo de abordar de forma resumida tal tema. 1 SURGIMENTO DO CONCEITO DE CIVILIZAÇÃO O conceito de civilização surgiu na França Iluminista do século XVIII, surgiu como uma distinção entre a sociedade ocidental e outras sociedades, consideradas inferiores. Civilização é o oposto de barbárie, ser civilizado era bom, era ser culto e ter maneiras, outros povos, menos desenvolvidos tecnologicamente e intelectualmente, eram considerados bárbaros,…