Durkheim Malinowski

salientando que este estudo não pode ter marcas do etnocentrismo; os antropólogos foram, ao passar dos anos, procurando formas de estudos e análises para a antropologia que iria estudar o “outro”. Para Everardo (1988, p. 33): Com Durkheim, Radcliffe-Brown e Malinowski a idéia de cultura toma uma força extraordinária e se desprende da História. No plano da observação do “outro” a regra do jogo é a sincronia e, para conhecê-la, experimentar a barra da “diferença” através do trabalho de…

social. Quando tratamos do capítulo IX, percebemos que Brown se detém mais na explicação do significado da função conceitual, ele se baseia na analogia entre a vida orgânica e a vida social, utilizando, inclusive argumentos do famoso sociólogo Émile Durkheim, que define: “... a função de uma instituição social é a correspondência entre ela e as necessidades da organização social.” (pág 220). Nesse ponto, o autor começa a diferenciar as relações entre o termo orgânico, caracterizando-o…

tabu em quase todas as culturas humanas, um tabu universal. Juridicamente o incesto é proibido pelas leis da maioria dos países, pelo fato de ser moralmente condenado pelas pessoas da nossa sociedade. Para Émile Durkheim o problema do incesto é um desafio aos antropólogos. Malinowski define o incesto como inerente às culturas humanas, pois que o aprendizado cultural só pode se dar em um ambiente familiar no qual haja um mínimo de retidão e desinteresse sexual. Lévi-Strauss argumenta…

como positivismo favoreceu a sociologia firmar-se como ciência. Então, a nova disciplina, sociologia, veio renovar as outras ciências humanas e sociais já vigentes. Assim, um discípulo de Durkheim, Marcel Mauss, deu o tom da renovação da antropologia na França. Em um contexto diferente, o polaco Bronislaw Malinowski também contribuiu para a renovação da antropologia através do método funcionalista, que marcou uma ruptura com o viés colonialista dos estudos antropológicos até então…

desconsiderar o direito costumeiro, colocando-o como algo menor ou inferior, não se restringe ao meio jurídico, mas é uma visão ainda presente em outros campos, como o antropológico e o sociológico. Vale citar, na antropologia, a obra de Bronislaw Malinowski (2003): Crime e Costume na Sociedade Selvagem, publicado originalmente em 1926, o qual, procurando defender os povos indígenas, refutando para isso posicionamentos que considera…

ciências humanas – ruptura com o positivismo. Surgimento sociedades modernas • Sociedades complexas –– Como entende-las? • Principais Filósofos/Pensadores Sociais do séc. XIX - XX • Augusto Comte (1789-1857) • Karl Marx (1818 -1883) • Emile Durkheim (1858 – 1917) • Max Weber (1864 -1920) AUGUSTO COMTE: Considerado o grande sistematizador da sociologia. Fundou o Positivismo. Os critérios das ciências exatas e biológica podem ser aplicados aos fenômenos sociais - Busca…

próprio contexto, Boas contribuiu com a Antropologia física e linguística. Na mesma linha da etnologia de Boas, o antropólogo polonês Bronislaw Malinowski, professor da London School of Economics, foi considerado o fundador da Antropologia Social na Grã- Bretanha, tornando-se uma das mais importantes referência no método etnográfico. Em 1914, Malinowski seguiu viagem para o Pacífico Sul para estudar os habitantes das Ilhas Trobriands, somente saindo de lá em 1918. Nos seus…

longo do texto de Junod nota-se exclamações a cerca de como os selvagens não parecem tão selvagens se for observada a sua estrutura de aliança matrimonial. Nos estudos sobre os Australianos Maori, Massim, realizados a partir dos gabinetes de Durkheim, Freud e Mauss, todos apontam para uma questão: “como é que nós éramos quando não éramos o que hoje somos”. Spencer procura na comparação social os elementos sociológicos diversas etnias. do comportamento diferente…

é igual, seria a história com H minúsculo. Para ele o difusionismo foi a primeira linha antropológica que se desprendeu da história, porque olhava para sociedade em seus aspectos internos. Ele cita três autores para demonstrar essa linha, o Durkheim, Malinowski, Radcliffe-Brown. Assim, em A volta por cima, ultimo capitulo, tem-se uma retomada dos assuntos abordados e apresentação da visão antropologica na década de XX, sendo está uma ciência interpretativa que busca conhecer a cultura…

de mundo que pretendiam estabelecer as diretrizes de uma lei universal de desenvolvimento. Mas não se pode generalizar e atribuir as características acima a todos os autores que se aparentaram a essa corrente. Cada autor tem suas próprias nuances. Durkheim, por exemplo, procurou nas manifestações totêmicas dos nativos australianos a forma mais simples e elementar de religiosidade, mas não com o pensamento enquadrado numa linha evolutiva cega: se nossa sociedade era dita mais complexa,…