Durkheim Ifch

essa associação entre os fenômenos do crime e da pena, Rusche e Kirchheimer se distanciam do pensamento que Durkheim (1999) sustenta em Da divisão do trabalho social acerca da punição, já que, para ele, a pena seria a manifestação externa por meio da qual o crime – e, portanto, os estados fortes da consciência coletiva – poderia ser acessado. No desenho metodológico proposto por Durkheim para explicar como o objeto da sociologia poderia ser alcançado, há uma ligação necessária entre…

Música e xamanismo Guarani. Tese de Doutorado. São Paulo: PPGAS/USP. cadernos de campo • n. 13 • 2005 Oloniti e o castigo da festa errada: relações entre mito e ritual entre os paresi* RENATA BORTOLETTO SILVA Mestre em Antropologia Social pelo IFCH/ UNICAMP e doutoranda em Antropologia Social pela FFLCH/USP. Artigo aceito para publicação em 12/07/05 resumo Este artigo se propõe a realizar um abstract This article is an ethnographic exer- exercício etnográfico envolvendo…

efeitos observáveis nas experiências do cotidiano, expressam na sensação de insegurança, ansiedade, perigos e incertezas. De um lado, reflexividade, de outro, a incerteza. Ao citar Marx, Durkheim e Weber, Giddens quer superar as visões desses autores, que produziram reflexões sobre a modernidade. Para Marx e Durkheim a modernidade traz muitas consequências indesejáveis, contudo, eles também defendem que esses problemas podem ser superados pelas próprias possibilidades da modernidade. Já…

culturais que fazem a mediação e, mais que isso, organizam e constituem esses dois termos polares, e que sem esses sistemas de categorias, sem sistemas de classificação, os objetos materiais (assim como seus usuários) não ganham existência significativa (Durkheim & Mauss 2001 [1903]; Mauss 2003; Boas 1966 [1911]; Whorf 1984 [1956]; Sapir 1985 [1934]; Lévi-Strauss 1962; Douglas 1975; Sahlins 2004 [1976]; Geertz 1973). Na medida em que os objetos materiais circulam permanentemente na vida…

Mesmo se a individualização desmoronou a base de certas instituições tradicionais como a família e a igreja, os jovens brasileiros continuam muito apegados à família e à religião. Cabe salientar que nem as teorias clássicas da individualização (Durkheim, Weber, Simmel, Elias) nem as teorias contemporâneas (BECK; BECK-GERNSHEIM, 1990; HEELAS; LASH; MORRIS, 1996; KAUFMANN, 2004; SINGLY, 2003) são totalmente válidas para a sociedade brasileira. No Brasil, a individualização se intensifica…

O trabalho é dividido em três capítulos: Raça e Mobilidade Social, A Ideologia Racial do Branco e A Ideologia Racial do Negro e do Mulato. Essa obra se baseia essencialmente numa estrutura funcionalista de análise, trazendo o peso de autores como Durkheim, Parsons, Merton e Park. Tal metodologia remonta o tipo de pesquisa desenvolvido por Florestan Fernandes e Roger Bastide em São Paulo, que resultou no trabalho Relações raciais entre brancos e negros em São Paulo (1955). MUDANÇAS NA…

práticas. Durkheim (1999), já havia refletido quanto à dinâmica desse processo de expansão das modernas categorias profissionais de escala local à escala nacional, quando observava que: [...] já que o mercado, de municipal que era, tornou-se nacional e internacional, a corporação deve adquirir a mesma extensão. Em vez de se limitar apenas aos artesãos de uma cidade, ela deve ampliar-se de maneira a compreender todos os membros da profissão dispersos em toda a extensão do território…

n. 37, jun. 1998, p. 43- 73. _____. Secularização, pluralismo religioso e democracia no Brasil. Um estudo sobre evangélicos na política nos anos 90. Tese de doutorado em sociologia, São Paulo: FFLCH-USP, 2002. _____. Stark and Bainbridge, Durkheim and Weber: theoretical comparisons. In: YOUNG, Lawrence A. (Org.), Rational choice theory and religion: summary and assessment. New _____. Vida com abundância. 14. ed. Rio de Janeiro: Universal Produções, 2000. _____. Voodoo…

ligadas à capacidade de trazer resultados econômicos para empresa, e também para o indivíduo. Enfim, estas pesquisas acima relatadas apontam questões quanto moral dentro do capitalismo, as quais estão presentes na sociologia desde os autores clássicos. Durkheim (1983) já apontava um problema de anomia, isto é, fragilidade das normas sociais para ordenar a divisão do trabalho em um período de transformação do capitalismo pois o ambiente das trocas econômicas não é desprovido de normas…

Chaves. A Lapa boêmia: um estudo da identidade carioca. Niterói: UFF, 1994 (dissertação de mestrado); PEREIRA, Leonardo A. M.. “Literatura e história social: a “geração” boêmia do Rio de Janeiro do fim do Império” . In: História Social,n. 1, Campinas, IFCH-UNICAMP, 1994. 129 SEVCENKO, Nicolau. op. cit. p. 80. 130 Ver a esse respeito: RODRIGUES, João Paulo Coelho de Souza. A dança das cadeiras. Literatura e política na Academia Brasileira de Letras (1896-1913). Campinas: Ed. da Unicamp,…