Durkheim E Pistrak

Alegre. V. 02 N. 03. 2001. D’incao, Maria. C. O bóia-fria: acumulação e miséria. Petrópolis. Vozes. 1983. 144 D’incao, Maria A; Álvares, Maria L. & Santos, Eunice F. Mulher e modernidade na Amazônia. Presidente Venceslau. Letras a margem. 2001. Durkheim, Emile. Da divisão social do trabalho. Trad: Eduardo Brandão. São Paulo. Martins Fontes. 1999. Engels, Friedrich. A origem da família, da propriedade provada e do estado. Trad: Leandro Konder. Rio de Janeiro. Bertrand Brasil. 1995.…

dos indivíduos ou a sociedade como a mera coleção ou efeito da existência desses, a exploração dos processos de produção dos significados e valores que articulam a existência dos sujeitos sociais é matéria fascinante na pesquisa interdisciplinar. Durkheim, um dos pais da Sociologia, abordava essa questão, problematizando que a Psicologia não deveria ser invocada para explicar por que é que os fatos sociais são esses e não outros quaisquer, por que não é a condição psicológica dos…

Platão havia ousado sugerir, e relacionado ao projeto de uma sociedade altamente hierarquizada (Rancière, 2002). “Não podemos, nem devemos”, diz-nos Durkheim, “nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; temos, segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho, que nos incumbe” (Durkheim, 1952, p. 29). O argumento organicista serve, desse modo, a duas definições complementares da ‘educação’. Na versão conservadora, ela…

abandonados. A humildade, a simplicidade e o otimismo são também características comuns aos dois educadores. Existe ainda relação entre as teorias de Paulo Freire e as de Pistrak, com sua idéia de auto-organização das crianças na escola e a idéia do engajamento e da análise social e política da realidade como conteúdo escolar. A idéia de Pistrak da participação dos estudantes na “assembléia geral” é bem próxima da idéia desenvolvida mais tarde por Paulo Freire em relação à participação…

para a esfera do sujeito ou da criança, preconizou, por extensão, uma valoração da actividade e espontaneidade do pequeno ser como processo pedagógico principal. Ao suscitar o nascimento de uma pedagogia popular, muito na linha de Korczak e de Pistrak, nos quais se inspirou, Freinet estabeleceu a livre expressão como princípio (175) Cousinet (1959). Citado por Houssaye, Jean. “Roger Cousinet”. In Houssaye, Jean. Quinze Pédagogues: leur influence aujourd’hui, op.cit. p. 205…