Durkheim E O Estruturalismo Levi Strauss

Culturalismo,Funcionalismo, Estruturalismo,Antropologia Interpretativa. Culturalismo (Franz Boas) Alemão, de família judaica, influenciado pelo espírito da Revolução de 1848 (Primavera dos Povos) insere-se na ciência pela Física (doutorado em 1881). Posteriormente imigra para os EUA e em 1899 assume aulas de Antropologia em Columbia. Culturalismo Faz severas críticas ao evolucionismo, determinismo biológico e geográfico. Pioneirismo – igualdade racial. Formula conceito de…

pessoas, através da “observação participante”, compartilhando seus sentimentos e emoções. Durkheim, seu seguidor Radcliffe-Brown e Mauss deram à Antropologia a base teórica que faltava. Durkheim estudava a sociedade separando os fatos uns dos outros. Mauss estudava os indivíduos como seres totais e não divididos, em todos os aspectos. Mais tarde, já no século XX, surge Claude Lévi-Strauss e seu estruturalismo antropológico, que não considerava fatos isolados, mas partes de um todo. Não…

relatos como base. Pesquisa presencial, deslocando-se até a parte do mundo que deveria ser estudada. Culturalismo - cultura e personalidade (EUA) Modo de vida e comportamentos são influenciados de acordo com a cultura. Estruturalismo - regras estruturantes da mente humana. Levi - Strauss A partir de cada sociedade diferente, procuram-se valores universais. Ex : Tabu do Incesto (interdição) e Reciprocidade (troca de bens) Pós-Moderna ou Crítica - politização da relação sujeito…

postura anti-história. Estes, contrariamente aos funcionalistas, consideram que as sociedades não são sistemas delimitados e equilibrados, se o fossem não seria possível dar conta das tensões sociais e da mudança social observável. Mas é sobretudo Lévi-Strauss que exemplifica nos melhores termos os excessos do raciocínio funcionalistas: SebenteUA – apontamentos pessoais página 5 de 23 SebentaUA, apontamentos pessoais Disciplina /41012 – Antropologia Geral II “Dizer que uma…

“assexuadas” que tiveram muitos filhos. A proibição do incesto, segundo Malinowski, seria o alicerce da natureza para a cultura (1927), um pensamento antropológico que tem seu mérito atribuído equivocadamente ao antropólogo belga Claude Lévi-Strauss. Bronislaw Malinowski mostra através da obra Sexo e Repressão na Sociedade Selvagem ter sido o pioneiro no entendimento do ato universal de evitar a mãe e em concluir que tal proibição fez resultar o aparecimento da cultura. Apesar de criticar

vista como um sistema que forma complexas estruturas e um fenômeno cuja existência não está subordinado a qualquer outro fenômeno. Assim, a linguagem é vista como algo totalmente independente da sociedade na qual ela é falada, ideia defendida pelo estruturalismo a qual Saussure fazia parte. Já a fala, para Saussure, é um fenômeno individual e momentâneo, portanto heterogêneo, que revela uma carga de subjetividade que não importaria para os estudos da linguagem, uma vez que, para a…

básico ou inerente, precisava ser organizada e sistematizada, o que se concretizou com Malinowski. Outro apontamento feito por Laplatine gira em torno do objeto da antropologia, que na sua fase clássica, eram os selvagens, ou primitivos, como pensava Durkheim (1977). A antropologia começa então a viver uma tensão em torno do objeto, que começa a desaparecer ou ser cada vez mais reduzido ou escasso ao longo da terra, forçando os antropólogos à busca por novos objetos e campos de trabalho…

“primitivo” para outro mais “civilizado”, porém é nesse período que sai de cena o conceito de “raça” substituído pelo de “cultura”; * Ainda no século XIX surge a “Escola Sociológica Francesa” onde são definidas as regras do método sociológico (Émile Durkheim) e conceitos como a busca pelo “Fato Social Total”, as representações coletivas, etc.; * No início do século XX o estudo das características sociais e culturais dos povos ganhou o nome de “Antropologia Social” na Inglaterra,…

Spencer, o primeiro citado, defende que a sociedade é concebida pela associação interativa dos seus membros (indivíduos) tornando-se um instrumento para os fins dos mesmos. Aqui a sociedade é vista como um fenómeno natural. Em seguida ele cita Durkheim, que representa oposto, onde a sociedade é uma totalidade irredutível às suas partes, uma realidade externa ao individuo, em que a consciência coletiva está em um plano superior ao individuo. Ele concebe a sociedade como um fenómeno…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377), a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia, “uma…