Dumont Louis Homo Hierarchicus O Sistema Das Castas E Sua

Indivíduo, pessoa, democracia brasileira. Resumo Este trabalho objetivou examinar a influência da pessoa no contexto da democracia no Brasil. Assim, para uma melhor compreensão sobre tal fenômeno tomou-se como referência as ideias desenvolvidas por Louis Dumont acerca das categorias indivíduo e pessoa nas sociedades contemporâneas, e, como instrumento de análise, os tipos ideais weberianos. No que se refere à categoria pessoa na cultura brasileira e as consequências provocadas por…

observa que “a informação em si é um dado bruto (...) o ato de transformar a informação em conhecimento não é uma tarefa simples. Exige capacidade de processamento da mesma. Significa (...) saber o que pode ser feito com os “tijolos de saberes” que o sistema de ensino fornece (...) isto implica em capacidade de raciocínio, de questionamento, do confronto de outras fontes e experiências, enfim, habilidades que se adquire ao ser treinado a ver os mesmos panoramas a partir de diferentes…

mulher no âmbito acadêmico (Albertina COSTA, Carmen BARROSO e Cynthia SARTI, 1985). 2 As reflexões aqui apresentadas baseiam-se em fatos vividos e documentos recolhidos nessa trajetória, além, evidentemente, da consulta à bibliografia sobre o tema. 3 Louis ALTHUSSER, 1985, p. 86. Estudos Feministas, Florianópolis, 12(2): 35-50, maio-agosto/2004 37 O FEMINISMO BRASILEIRO DESDE OS ANOS 1970: REVISITANDO UMA TRAJETÓRIA se fazia sentir do feminismo europeu e norte-americano, favorecendo a…

popular, uma vez que na música “séria” cada música seria única. Com a estandardização e a pseudo-individualização, a indústria cultural faz que, “em inúmeros locais, necessidades iguais sejam satisfeitas com produtos estandardizados”, a unidade do sistema restringindo-se a um “círculo de manipulações e necessidades” (id., p. 158). Ela organiza e padroniza os consumidores, e o homem deixa de ser sujeito de suas - 788 - REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S ÃO PAULO, USP, 2007, V. 50 Nº 2. ações,…

CENTRO UNIVERSITÁRIO POSITIVO - UNICENP ANDRÉA DE OLIVEIRA JAQUES A PIRÂMIDE DE MASLOW À LUZ DA TEORIA DAS QUATRO CASTAS CURITIBA 2007 Andrea de Oliveira Jaques - andrea.jaques@gmail.com – Dezembro/2007 ANDRÉA DE OLIVEIRA JAQUES A PIRÂMIDE DE MASLOW À LUZ DA TEORIA DAS QUATRO CASTAS Monografia apresentada como exigência para obtenção do título de Especialista lato sensu em Gestão de Pessoas e Liderança, à comissão julgadora do Centro Universitário Positivo UNICENP.…

fossem uma reprise dos anos 20 -- este foi o período de amadurecimento da chamada "geração de l905" (entre os quais estavam Robert Musil, Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin e os surrealistas), uma geração de ensaistas que, em oposição aos grandiosos sistemas de explicação do século XIX, propunham que era possível apenas atingir insights fragmentários da realidade. Nesta perspectiva, os escritos de Geertz sobre o fazer etnográfico, tão em evidência até recentemente, ecoam preocupações…

o da ética. Em um mundo concebido como uma totalidade hierarquizada, cada dimensão tem uma ética particular que se integra ao todo, segundo uma cosmologia que atribui preceitos distintos a inserções distintas (como ocorre, por exemplo, na ordem de castas indiana e na doutrina de salvação cristã). Mas a ética no mundo moderno constitui-se a partir de valores universalistas e igualitários, toma como referência o indivíduo e faz exigências absolutas à sua consciência. Assim, a fragmentação…

a geração de 1870, nas escolas de direito, do Recife e de São Paulo, e nas escolas de medicina, da Bahia e do Rio de Janeiro. Tal recorte não é arbitrário: tem a ver com a minha compreensão do que seja o racismo moderno. Sigo o que apreendi com Louis Dumont (1966) e Collete Guillaumin (1992), entre outros, para quem o discurso sobre a diferença inata e hereditária, de natureza biológica, psíquica, intelectual e moral, entre grupos da espécie humana, distinguíveis a partir de…

são evocadas quando tratamos da intolerância religiosa relacionadas às religiosidades afro-brasileiras (Umbanda, Candomblé e afro-indígenas), sem considerar os outros segmentos religiosos. Entendo que a categoria intolerância religiosa engloba (Dumont, 1992), no Brasil, vários segmentos religiosos considerados minoritários (principalmente aqueles que se afirmam não-cristãos, com características iniciáticas e mantenham organizações sociais com códigos e hierarquias próprios, assim…

caso, mesmo deixando de ser uma doutrina, pode continuar informando atitudes e preferências.5 Em quarto lugar, podemos ainda definir o racismo não com referência a atitudes, ações e preferências individuais, mas com relação a um determinado sistema social (ver, por exemplo, Blauner, 1972). Isto é possível quando grupos humanos considerados raças ou identificados por traços raciais ou racializados (como a cor, por exemplo) são sistematicamente postos em situação desvantajosa do ponto de