Doutrina Empirista E A Idealista

John Locke (1632 – 1704), filósofo inglês que estudou humanidades e interessou-se pelas ciências da natureza e pela medicina. Foi professor durante a maior parte de sua vida e através do ensino estabeleceu sua teoria empirista. As teorias epistemológicas de Locke foram expostas em Essay Concerning Human Understanding (Ensaio sobre o conhecimento humano, 1690), no qual fundamentou o empirismo. Ele negava radicalmente que existissem idéias inatas, tese defendida por Descartes.…

particulares. Nesse sentido, no raciocínio indutivo, a generalização não deve ser buscada aprioristicamente, mas constatada a partir da observação de casos concretos suficientemente confirmadores dessa realidade. Constituir o método proposto pelos empiristas para os quais o conhecimento é fundamental exclusivamente na experiência, sem levar em consideração princípios preestabelecidos. Assim, podemos dizer que o raciocínio indutivo é um contexto no qual a conclusão tem uma abrangência…

Logo, o direito que a razão tinha de dirigir a realidade dependia da capacidade do homem sustentar verdades válidas em geral. Para os idealistas a razão só poderia ir além do que é em busca do que deveria ser para sustentar a universalidade e necessidade de seus conceitos. A universidade e a necessidade seriam os critérios de verdade da razão. Os empiristas negam tais conhecimentos. Hume afirmava que as ideias gerais eram abstraídas do particular e representavam apenas o…

amor à sabedoria como a sabedoria do amor. Diz-se que alguém seja filosofo, quando na liberdade da vida , conserva o humor e a ironia do espírito diante de qualquer situação. Os filósofos empiristas mostram no seu debate do século XVII, o conhecimento depende de nossas experiências sensíveis. Os empiristas enfatizam o papel da experiência e da evidencia, em especial da percepção sensorial, na formação das ideias. Contra Descartes (René Descartes foi o precursor das ideias iluministas,…

uma abordagem mais descritiva ou “empirista” do discurso moral. Assim procedendo, sugerimos um estudo mais amplo das analogias éticas de ambos os autores, a fim de esboçar as continuidades e descontinuidades em diversos pontos da filosofia moral. Palavras-chave: ética, eudaimonia, justa medida, bem humano, virtude. O objetivo desta comunicação tem em vista esboçar, para além de todas as diferenças, o que existe de comum nas éticas descritivas ou “empiristas” de Platão e Aristóteles a partir

problema e o programa do Ensaio sobre o intelecto humano pag.6 o O empirismo lockiano pag.7 o A doutrina lockiana das ideias e a sua construção geral pag.10 o A crítica da ideia de substância pag.12 o O conhecimento, o seu valor e a sua extensão pag.13 o A probabilidade e a fé pag.15 o As doutrinas morais e políticas pag.15 o A religião e suas relações com a razão e com a fé pag.17 ➢…

cores que o sujeito percebe no pássaro são cores e formas que o pássaro realmente possui em si. A concepção do senso comum é basicamente realista. A ideia básica de que o objetivo é determinante no processo de conhecimento. Idealismo Teorias idealistas do conhecimento, é o sujeito que predomina em relação ao objeto, isto é, a percepção da realidade é produzida pelas nossas ideias, pela nossa consciência. O objeto seria construído de acordo com a capacidade de percepção do sujeito.…

universidade in re). 13) Explique o que é o idealismo. R: Doutrina que considera a ideia como princípio ou só do conhecimento, ou do conhecimento e do ser. Sistema que, admitindo como certas só as ideias do eu, supõe mera aparência a existência do mundo corpóreo. Capítulo 9 - pág. 96 1) Explique o que é o inatismo. R: A teoria inatista se fundamenta em uma concepção de ser humano inspirada na filosofia racionalista e idealista. O racionalismo se norteia pela crença de que o…

Ideias das formas ideais, eternas, imutáveis e incorruptíveis, das quais se origina o mundo sensível, tal como o percebemos, e que é sujeito ao devir, à corrupção e à morte. De uma maneira geral, os elementos centrais do pensamento platônico são: A doutrina das ideias, onde os objetos do conhecimento se distinguem das coisas naturais; A superioridade da sabedoria sobre o saber, uma espécie de objetivo político para a filosofia; A Dialética, enquanto procedimento científico. A…

problemas dependia da resolução deste e que, por isso, encontrá-la era fundamental. Passado certo tempo, aqueles que admitiam tanto o conhecimento sensível quanto o intelectivo eram os racionalistas e os idealistas, enquanto os que acreditavam haver apenas o primeiro tipo de conhecimento eram os empiristas, os positivistas e os neopositivistas. Vale lembrar, assim como fez o autor, que até os dias contemporâneos, o problema das formas do conhecimento ainda não teve um desfecho…