Dos Crimes Contra O Sentimento Religoso

Onomástico 5 Introdução A LITERATURA QUE SE escreve no Brasil é já a expressão de um pensamento e sentimento que se não confundem mais com o português, e em forma que, apesar da comunidade da língua, não é mais inteiramente portuguesa. É isto absolutamente certo desde o Romantismo, que foi a nossa emancipação literária, seguindo-se naturalmente à nossa independência política. Mas o sentimento que o promoveu e princi- palmente o distinguiu, o espírito nativista primeiro e o…

arrecadado seria destinado à juventude correspondente nos países pobres, e, assim, recebeu ampla adesão das comunidades católicas do país. Algumas empresas de coleta de material velho foram à bancarrota graças a essa campanha, e uma delas ajuíza demanda contra o movimento alegando concorrência desleal, já que fora feita propaganda da campanha diretamente do púlpito das igrejas. A empresa ganha em todas as instâncias. Chegando ao TCF, alega o movimento que a decisão impugnada viola o…

arrecadado seria destinado à juventude correspondente nos países pobres, e, assim, recebeu ampla adesão das comunidades católicas do país. Algumas empresas de coleta de material velho foram à bancarrota graças a essa campanha, e uma delas ajuíza demanda contra o movimento alegando concorrência desleal, já que fora feita propaganda da campanha diretamente do púlpito das igrejas. A empresa ganha em todas as instâncias. Chegando ao TCF, alega o movimento que a decisão impugnada viola o…

outro item foi debatido, o da abordagem historiográfica sobre a formação familiar e paterna de sacerdotes, pois esta repetiu em seus escritos o discurso da Igreja ao afirmar que tais relações, assumidas pelos sacerdotes no século XIX, era pecado, crime passível de punição, que os clérigos que associaram sacerdócio e matrimônio eram devassos, dentre outras alusões. Por partir de um modelo de família promovido pela Igreja, os historiadores analisaram as conjugalidades e as paternidades sacrílegas,

CAPÍTULO VII - DA PROTEÇÃO JUDICIAL DOS INTERESSES INDIVIDUAIS, DIFUSOS E COLETIVOS [904].........................284 TÍTULO VII - DOS CRIMES E DAS INFRAÇÕES ADMINISTRATIVAS. .296 CAPÍTULO I - DOS CRIMES.................................................296 Seção I - Disposições Gerais.....................................................296 Seção II - Dos Crimes em Espécie.............................................298 CAPÍTULO II - DAS INFRAÇÕES ADMINISTRATIVAS [999].......315 …

para savanas e florestas para observar o comportamento de animais exige coragem, desprendimento e dedicação; questionamento porque experiências de laboratório com animais que apresentam tal vivacidade de inteligência frequentemente tocam os sentimentos éticos e morais dos pesquisadores por estarem manipulando seres que, de algum modo, entendem o que se está fazendo com eles. (Porém este é um problema que atinge a todos os pesquisadores de laboratórios, até os que trabalham com…

INDIVIDUAIS, DIFUSOS E COLETIVOS (arts. 208 - 224) ....................... TÍTULO VII - DOS CRIMES E DAS INFRAÇÕES ADMINISTRATIVAS (arts. 225 - 267) ............................................................................ CAPÍTULO I - DOS CRIMES (arts. 225 - 244-B) ................................... Seção I - Disposições Gerais (arts. 225 - 227) ................................. Seção II - Dos Crimes em Espécie (arts. 228 - 244-B) ....................... CAPÍTULO II - DAS…

suas ações são prejudiciais àqueles que pretendia favorecer, porque lhes causará mais prejuízo do que benefício, devemos julgar que age corretamente de um ponto de vista moral, quaisquer que tenham sido os efeitos de sua ação? E) Com respeito aos crimes cometidos pelos nazistas na segunda guerra mundial, os soldados que os executaram, cumprindo ordens militares, podem ser moralmente condenados? F) Os soldados nazistas deviam executar as ordens de extermínio emanadas de seus…

numa determinada perspectiva, da mito­ logia cristã)4 não se limita a uma relação que o coloca frente a frente com Deus. Está envolvido numa luta que, muitas vezes, ultrapassa o seu poder, a luta que Sata­ nás, o espírito do Mal, trava contra Deus, contra o Bem. É certo que o cristianismo recusou e condenou o maniqueísmo, mas para certos heréticos, como os Cátaros, não há um Deus do Bem e um Deus do Mal, um Deus do espírito e um Deus da matéria; há um único Deus, um Deus bom (que pode ser

criados. O dogmatismo do "caminho único" (seja o socialismo ou o capitalismo) está em baixa e a riqueza cultural da pluralidade e da diversidade ganha espaço nas teorias e explicações do mundo. No lugar da forma de pensar bipolar e maniqueísta (o bem contra o mal), temos agora uma crescente mentalidade pluralista e que admite múltiplos caminhos ou possibilidades. Até é um erro tentar entender a nova ordem a partir da idéia de que "o capitalismo venceu e o socialismo foi derrotado", assim…